排序方式： 共有13条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
向燕南 《廊坊师范学院学报》2008,24(4)
明代前期的史学是苍白的,几乎没有什么可称道的史学著作,这种史学局面的形成,与以朱元璋为代表的明皇朝统治者极力推行极端的专制政治分不开。在当时的政治氛围中,士大夫生存条件极端恶劣,更遑论史学活动。明前期的史学特点是和统治者的政治认识及政治活动密切联系的,其发展的重心是在官修。 相似文献
3.
4.
刘国民 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,1(3):60-66
徐复观先生在解释<淮南子>时多有创见:(1)刘安在帝室中是"二世含冤"的一系,他的"谋反"实是朝廷的诬陷;(2)刘安及其宾客是在危惧深迫的心态下同著<淮南子>,他们以浮夸瑰玮的语言,表达其烦冤悲愤之情和追求独立自由的心愿;(3)<淮南子>是以儒道两家思想为主的"杂家",道家并不是汉初的黄老新道家,而是老庄的原始道家,<庄子>思想尤占有突出的地位.徐先生的解释表现出两个基本的性格:一是从解释的内容来看,他突出了西汉大一统的专制政治对刘安及其宾客的压制和打击;二是在解释方法上,他把抽象的思想与活生生的时代以及具体的生命紧密结合起来. 相似文献
5.
6.
7.
中国自秦代统一中国以后,尽管确立了中央集权的专制制度,但这种专制制度并不稳固。由于官僚选拔机制存在漏洞,逐渐形成了世族及门阀士族,对皇权构成了有力挑战。直到宋代,科举制度完善以后,官僚的变相世袭才真正得到解决,中央集权的专制统治才真正得到保障,而中国的传统权力格局也演变为＂大政府、小社会＂的格局。这种政治、社会体制在历史上有一定积极意义,但也带来了诸多问题。 相似文献
8.
9.
蒋文燕 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(7)
在汉赋发展史上,和苑猎京都大赋保持同样均衡发展态势的还有抒情言志赋.如果说“体国经野”的苑猎京都大赋表现的是汉代赋家的才情,那么汉代抒情言志赋记录的是赋家在制度和规范下的心态、情态与形态,其主题是“士不遇”.而汉代抒情言志赋对“士不遇”主题的吟咏又因时代及赋家思想、经历、性情的不同,呈现出一些阶段性的特点.这种意义的转换亦可成为考察汉代士风变化的一条途径. 相似文献
10.
汪志国 《安徽教育学院学报》2005,23(5):25-28
孙中山对反腐倡廉提出过许多有价值的见解和设想,主要有治腐必须尽扫"专制政治之毒"、树立"主权在民"的观念、构建科学的治官机制.其现实意义是,我们今天的治腐应当坚持不懈地反封建、强化"人民当家作主"的意识、把好选人用人关、加强对权力的监督和管理. 相似文献