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徐宁 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2011,(6):17-19
古代的圣贤为拯救乱世,救民于水火之中,而各行其道。他们对产生乱世的根源认识不同,实行的救世方法各异。庄子认为世道混乱的根源不在政治,而在于人本身。治身在于治心,只有从精神上重建理想的家园,方为救世之道。 相似文献
2.
晚清乱世与社会传闻的盛行 总被引:1,自引:0,他引:1
董丛林 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(2):107-113
晚清时期,内忧外患交迭,形势动荡紊乱,这成为当时传闻盛行的特定社会环境因素.如战乱常有,教案频发,朝政多变,灾祸连连,公众比较普遍地存在多重的危机感,大到国家民族的存亡,小到个人生存境遇,变端难卜,命运叵测.处于这种环境条件当中,特别是每当突发性事变来临之际,相关传闻便会在广大公众或特定群体中生发流布,产生不可忽视的社会影响. 相似文献
3.
一、两拳同源
赵匡胤(927—976)是宋朝开国皇帝,史称“宋太祖”。赵匡胤祖籍涿郡(今河北涿州),生逢五代乱世。常言道,“乱世出英雄”,赵匡胤由一名默默无闻的低级军官很快晋升为后周政权的高级将帅,并依靠“武将拥立”,发动陈桥兵变,黄袍加身,一举取代后周统治,于建隆元年(960)在开封建立了延续三百余年的赵宋皇朝。 相似文献
4.
秋去冬来.转眼间,CBA迎来自己的第14个赛季。14岁是一个孩子步入青春期的年龄.在成熟与未成熟之间.时常酝酿着躁动。14岁的CBA也面临类似问题,北京奥运会后.联赛重新恢复南北分区.还史无前例地扩军到18支球队.让人对中国篮球的未来充满期待。可开赛前两个月,中国篮协的联赛办公室内并不安生,扩军、外援产生的一系列问题.让联赛办焦头烂额。凤铝告状、奥神弃权、外援注册纠纷、新的《联赛处罚规定》引发争议…… 相似文献
5.
古滕客 《第二课堂(小学)》2014,(4):48-49
民国是一个“西学东渐”的时代,教育舞台的大幕徐徐拉开,百家争鸣,弥散着各异的声音,共同奏响民国教育历史的曲音。现在,张兴龙先生所著的《乱世犹闻读书声:中国教育1912—1937》一书,让人们看到,以“教育救国”的那代人,对他们来说,教育不仅是职业, 相似文献
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傅祖栋 《江门职业技术学院学报》2006,(4)
绍兴的文化繁荣一般出现在乱世和末世,出现在王权、专制失控的时代。由一部绍兴名人文化史,我们不难发现在乱世和末世中,文人和剑客的活动表现得异常活跃。文人与剑客之间,相互依存、相得益彰。文化领域的各流各派,周游四海。指点江山,激扬文字,推行各自的政治主张和学术思想,既相互交流融汇,又自成流派体系。剑客游侠中的大腕巨子,奔走四方,论剑天下,以剑会友,挥剑展志,以实现理想世界。文豪剑侠,或成为至交,或共投一主,或集中一身,相互启发,相映生辉,从而折射出绍兴名人文化中"书剑气"互补的特点。文人与侠客殊途同归,只是方式不同,一个以书,一个用剑。 相似文献
7.
1800年前,时逢乱世,曹操打出了“吾起义兵,为天下除暴乱”的121号,以“乔吐天地之志”一扫北方,平定乱世,被尊为魏武王;他韬略过人,不仅百战沙场,而且学富五车,跻身一代文豪:他因“挟天子以令诸侯”被视为“奸贼”,杀孔融、斩杨修、诛华佗等事迹义让他被看成是“暴君”。 相似文献
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