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北京四合院浑然天成、闻名遐迩，是北京代表性的建筑。顾名思义，它大体上是指由东西南北四面房子合围起来形成的内院式住宅。其实，在历史上四合院是我国北方劳动人民最主要的居住形式，但是只有北京四合院以其悠久的历史. 相似文献
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中国儒学有一句话:"不偏之谓中,不易之谓庸.中者,天下之正道.庸者,天下之定理."简单的两句话,阐述出了儒者的人生哲理——不偏不倚,无过无不及.儒家的"中庸之道"不仅伴随着数千年以来的华夏文化,同时它那种中正、稳定、和谐的理念也被建筑者们应用于城市建设之中.北京城就是一个突出的例子,从元代最初的设计者刘秉忠设计修建元大都开始,一直到现在四通八达的新北京,北京城都保留着这个特点.一条中轴线贯通城市的南北、主要建筑都对称坐落其上. 相似文献
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打开历史地图,细心的人会发现元大都南城墙在今西·长安街的电报大楼对面一段有一个向外（南）的半圆形鼓包,这里既无高山又无深潭,鼓包的出现不符合规制和礼俗。原来这里曾有一座规模很大的寺院——庆寿寺。这座建于金大定年间的寺院内有大小两座寺塔, 相似文献
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郭超 《南京晓庄学院学报》2010,(4):43-52
通过对元、明两代里制与尺度及步长的实证研究,对明北京宫城内所遗存的若干元代风格的建筑遗存尺度的实证研究,对诸多史料记载的其它建筑与明北京宫城的相对空间的实证研究,对北京中轴线宫苑规划之历史沿革的实证研究,以数十个实例论证了明北京宫城与元大都宫城的空间位置具有同一性。 相似文献
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鲍志成 《大同职业技术学院学报》1998,(1)
本文指出元大都(北京)和杭州是元代中国北南两大都会,并从水陆海交通辐辏、亚欧非多族杂居、多民族文化交往等方面探讨了这两大都会所表现的国际性,从中可以看出元代社会是相当开放的,这有利于汉、蒙多民族文化的发展,有利于世界丈明的发展。 相似文献