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《十家宫词》收入唐宋五代宋人宫词十种:宋徽宗赵佶《宫词》三卷、宋宋白《宋文安公宫词》一卷、唐王建《宫词》一卷、后蜀花蕊夫人《宫词》一卷、宋王硅《宫词》一卷、宋胡伟《宫词》一卷、后晋和凝《宫词》一卷、宋张公庠《宫词》一卷、宋王仲修《宫词》一卷、宋周彦质《宫词》一卷.清康熙二十八年胡介祉贞曜堂刻本. 相似文献
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岳生 《四川师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
唐宋时期盛兴浣花溪春游，两代诗文对其正期的变换有记述，却未提及变换原因，本文第一部分作了试探性解释。第二部分借薛涛名篇《玩竹》辨证“元薛姻缘”、“郑薛夫妻”说不实，并从而认定薛涛矢志忠贞旧情人品高尚。《花蕊宫词》作者属谁，因有北宋论者混同前蜀、后蜀花蕊夫人为一人，虽经两宋及明代论者的辨证，《全唐诗》、《全五代诗》仍将《宫词》归属后蜀作品，本文第三部分就《宫词》内证认定其作者应是前蜀人。 相似文献
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李晓 《重庆广播电视大学学报》2011,23(1):72-75,80
在唐代诗歌发展史上,张祜宫词占有重要的地位。张祜创作的宫词题材多样,内容丰富,多一题一咏,富于变化。张祜常以春秋笔法写作宫词,藏褒贬于叙事中,形成了讽谏委婉、构思工巧、造语清新的艺术特点和风格。 相似文献
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花蕊夫人在宫词创作方面风格独特,她继承了前人的宫词创作方法与经验,在内容方面更丰富:她从钓鱼、赏花、打马球等来写宫廷娱乐;从宫女游园、嬉戏、扑蜻蜓等方面描宫女情态;在形式上铺陈直叙,用白描手法生动细腻地写出宫廷生活的丰富多彩;语言上清新朴素,是纯粹的心灵抒发,花蕊夫人宫词往往从自己真实的感觉出发,真挚抒写自我的感情,深情款款、真切动人。 相似文献
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中唐宫词与中唐士子人格两重性分析 总被引：1，自引：0，他引：1
阮丽萍 《和田师范专科学校学报》2005,25(2):106-108
以宫廷生活为描写对象的宫词，在中唐时期十分兴盛。中唐宫词从前期如火如荼的“新乐府”中游离出来，从纵向上看，它不同于齐粱到盛唐的“宫怨”；从横向上看，它在“元轻白俗”和“韩孟怪奇”两种诗风的夹缝中另辟蹊径。从内容到形式上，都体现了宫词创作主体——中唐士子人格的两重性。 相似文献
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许浩然 《江苏广播电视大学学报》2009,20(4):59-61
基于陈寅恪先生<元白诗笺证稿>探讨<连昌宫词>写作背景的基础可以提出新见解:该诗的创作有得于两京驿道的风物--福昌宫和女几山,其中宫前田道和宫内遗迹的描写并非连昌宫的实景,而有可能是借景于其附近的福昌宫,而诗中玄宗、杨妃事迹的虚构亦可能受启于女几山的传说. 相似文献
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任竞泽 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1)
清人对宫词源流的探索极为关注,或远溯《诗经》,或近指王建,皆未能找出真正源头。宫词是中唐新乐府运动的产物,其源头实在汉魏古乐府。这与清人对宫词的源流认识截然不同。宫词在情感艺术上的最大特色便是怨,这继承了兴观群怨和怨而不怒,温柔敦厚的传统。宫词是融合了乐府、宫体、花间、香奁等文体风格的独特文体,后人称为宫词体。 相似文献
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