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对清初满族最大词人纳兰成德的研究,现正逐步深入。他的诗词作品及理论、经史方面的成就以及生平事迹,已都有人作过较深入的研究。他的“觇梭龙”问题,自马乃骝同志提出西北说之后,引起了广泛的讨论。有的说梭龙即内蒙古科尔沁,最近又有人提出梭龙在今内蒙古额尔济纳旗旗政府附近的索陇呼都克。可以说百家争鸣,蔚为大观。每个观点虽都有其独到的一面,但仍觉得不够尽善,有待更加完善。当然纳兰是个词人,研究纳兰,应当主要研究他的诗词在中国文学史上的地位及其影响,但觇梭龙是他生活中的一个侧面,这个问题不搞清,影响对他的诗词的理解。比如说,在纳兰的诗词里,除《唆龙与经岩叔夜话》一篇外,还有哪些篇是他觇梭龙时写的?觇梭龙对他的诗词都有哪些影响?所以把这个问题搞清楚,对理解纳兰诗词是大有裨益的。我愿对这个问题,再贡献一点浅见,以供纳兰成德的研究者和爱好者们讨论。 相似文献
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张成权 《合肥教育学院学报》2005,22(1):23-27,87
通过对朱熹伦理学说建构中具有重要意义的几个环节的分析(如从学李侗、 《近思录》编纂、鹅湖之会、《四书章句集注》完成等)，阐发朱熹道德伦理学说形成的基本过程和基本框架，即：朱熹道德伦理学说的出发点是解决求为圣贤与做圣贤难之间的矛盾；其道德伦理学说建构的起点是对“未发已发”问题的探索；其伦理学说的基本框架是：围绕“成德目标”(理想人格)对“成德工夫”作重点阐发，形成以解决本体论问题为前提、突出道德认知、致知与力行并重的道德伦理学说。 相似文献
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＂知、情、意、行＂四者的有机统一,是蔡元培的德育＂成德＂心理观。他认为,道德认识、道德情感、道德意志和道德行为是相互联系、相互影响、相互促进的,四者缺一都不能构成学生良好的道德品质。 相似文献
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6月7日,“国税杯”成德第九届桥牌联谊赛在德阳旌湖宾馆落下帷幕。来自成都、德阳的12支桥牌劲旅进行了6轮48副牌的角逐,最后,成都五队、德阳三队分获两组冠军。 相似文献
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作者通过对纳兰成德满洲贵公子等身份与家族世仇等情感的矛盾冲突,江南汉族知识分子友朋认同与鄙视悖论的分析,论证以多情敏感的诗人性格,造成成德无力破解,无可逃避的深刻的心灵困境。正是这种独特的心灵困境使诗人吟诵出独具特色的动人诗篇。 相似文献
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