全文获取类型
收费全文 | 630篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 432篇 |
科学研究 | 16篇 |
各国文化 | 21篇 |
体育 | 39篇 |
综合类 | 25篇 |
文化理论 | 5篇 |
信息传播 | 93篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 14篇 |
2022年 | 8篇 |
2021年 | 12篇 |
2020年 | 9篇 |
2019年 | 16篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 17篇 |
2016年 | 13篇 |
2015年 | 35篇 |
2014年 | 67篇 |
2013年 | 38篇 |
2012年 | 48篇 |
2011年 | 36篇 |
2010年 | 37篇 |
2009年 | 31篇 |
2008年 | 43篇 |
2007年 | 19篇 |
2006年 | 33篇 |
2005年 | 18篇 |
2004年 | 21篇 |
2003年 | 25篇 |
2002年 | 17篇 |
2001年 | 16篇 |
2000年 | 15篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 3篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有631条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
鹰形概说 “鹰形”为心意六合拳十大真形之六。鹰是自然界中的猛禽,心意拳取其捉拿、扑食、钻天,居高临下,藏爪扑击之势,蹬枝展翅之劲,翻身之灵,以达到手心实的目的。心意门五指挓开,手伸有力。因为心意拳是短打,所以,捉拿实战价值极大。鹰之捉拿,抓敌打一合劲,双手一上一下,一前一后,如同扯物,有恨天无把之意。 相似文献
2.
3.
滁州琅琊山有琅琊寺,琅琊寺始建于唐大历年间,初名宝应寺。在今琅琊寺无梁殿东侧尚存六方唐代摩崖题刻,尤为珍贵。题刻涉及滁州刺史李幼卿、赵元阳,滁州乡贡进士卢弘宣,以及皇甫曾、柳遂、刘约、钱可复、周况等人,在释文的基础上,对上述人物、景物与滁州的关系进行考证,可以窥见唐后期滁州的侧影。 相似文献
4.
自洪武四年(1371)开科取士后,明太祖朱元璋认为“所取多后生少年”,于是便“令有司察举贤才,而罢科举不用。”一直到洪武十八年(1385)三月才举行了停罢后的首次会试,取中进士472名。但由于本科榜眼练子宁及进士黄子澄等在靖难之役中坚决站在建文帝一方,所以当明成祖朱棣从建文帝手中夺取帝位后,不但将练子宁、黄子澄等削籍置法,而且还下令毁坏了本科进士题名碑,从而造成《进士题名碑录》中许多进士缺名。朱保炯、谢沛霖先生在编纂《明清进士题名碑录索引》(上海古籍出版社1980年版)时, 相似文献
5.
毛健 《湖南科技学院学报》2014,(7)
隋代大臣苏孝慈墓志,于清光绪十四年(1888年)在陕西蒲城出土。碑文内容多与《北史》、《隋书》的相关记载相契合,又可以补充文献史料记载的不足,并且可以校正《隋书》记载的错误之处,是十分珍贵的第一手史料。从书法及汉字的演变过程看,苏孝慈碑是隋代书法的代表作,与唐代的楷书十分接近,是唐代欧阳询一派楷法的先驱。研究该碑文,可以为汉字楷书的发展提供一个很好的范本。 相似文献
6.
红色碑刻档案是进行爱国主义教育和革命传统教育的宝库。在中华人民共和国成立以前,苏皖解放区就领导了有组织的治淮活动,现存1945年淮宝县政府所立“永保群众利益碑”提供了历史见证。该碑作为红色实物档案,承载了解放区政权建设、淮河治理的红色记忆,彰显了中国共产党依靠群众、服务群众、全心全意为人民谋利益的初心使命,也为后来新中国开展大规模水利建设提供了宝贵经验。加强对红色碑刻档案的搜集、整理和研究,对讲好红色故事、赓续红色基因、传承红色记忆、赋能时代精神具有重要价值。 相似文献
7.
《课堂内外(小学版)》2011,(Z1)
长江三峡位于长江上游渝鄂交界处,跨重庆市的奉节、巫山和湖北省的巴东、秭归和宜昌市。由瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷组成,全长630千米,是长江上最为雄奇秀丽的山水画廓。长江三峡,风光无限。瞿塘峡的雄伟,巫峡的秀丽,西陵峡的险峻,还有著名的丰都鬼城,忠县石宝寨,云阳张飞庙,宏伟的三峡大坝,大宁河小三峡等景点,无不如诗如画、美丽动人,令人心驰神往。 相似文献
8.
郑振强 《韩山师范学院学报》2011,32(1):38-45
庄华岳1935年考进国立艺术专科学校,与赵无极同班,感情甚笃,同是班里最为出类拔萃的.庄华岳在校学习时就显露出过人的天份和才能,成为老师眼中的奇才,作品受到业师吴大羽及同学赵无极的激赏.吴师拟荐庄出国留学,因抗战爆发终成泡影.后庄华岳几十年从事教育工作.赵无极毕业后赴法深造,成就为一代大师.1957年赵无极曾误信传言,... 相似文献
9.
10.
黄庭坚是在再次被贬,又得知好友去世的境况下,自鄂州往宜州贬所的途中来到永州的,他对颜真卿所书《大唐中兴颂))景仰已久,然其对唐代安史之乱以后的社会政治评价却有自己的独到见解,《书摩崖碑后》碑是黄庭坚晚年书法的杰出代表,艺术价值很高。 相似文献