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1.
吴凌  隋海 《新闻战线》2022,(4):52-54
2022辽宁卫视春晚以创新思维不断丰富节目的思想、艺术、观赏内涵,取得了同时段收视第一的好成绩,为行业提供了难能可贵的成功范本。节目强调文化底蕴和时代风貌,体现了辽沈大地源远流长的人文传承和民俗特色,紧贴时代步伐,回应当下百姓对于文化生活、精神期盼、理想愿景的诉求、需求与追求。  相似文献   
2.
魏敏  魏华 《新闻战线》2022,(4):55-58
对于中国人而言,团聚是春节最重要的文化意义,也是年味儿的重要来源。“春晚”作为一档常态化“年播”节目,将千千万万家庭凝聚在了一起,相互了解、建立共情,是国人辞旧迎新的文化符号,是老百姓除夕之夜的一道精神大餐,春晚延续着传统节日固有的仪式感,而看春晚变成了一种仪式、一种习惯。春晚作为民族文化象征和传统民俗,形态上也进行着创新更迭,既展现新时代的魅力,也丰富着这一年俗的文化内涵和情怀底蕴。  相似文献   
3.
语音隐喻即借助语音相似性,用一个象征单位喻说或激活另一个象征单位。春晚语言类节目中包含大量语音隐喻,分析这些语音隐喻能帮助人们理解主流审美和文化价值导向。该文拟对2012—2022年央视春晚语言类节目中的语音隐喻做统计分析,根据其特点及产生原因,将语音隐喻分为7小类。研究发现,春晚语言类节目中充斥着大量只考虑两个象征单位语音相似度,不考虑其语义联系是否紧密及语义是否契合语境的语音隐喻,这些语音隐喻缺乏艺术价值。今后春晚应加强对语言类节目的审核,向观众输出具有较高艺术价值的语音隐喻。  相似文献   
4.
中央广播电视总台《2022年春节联欢晚会》上的舞蹈作品《只此青绿》是传统艺术与传媒艺术高度融合的特殊样本。在审美领域,它将“象”与“意”融会贯通,形成符合国人审美经验的“意象”与“意境”。在传媒艺术领域,该作品演变成为具有独特意义的符号,唤起更多受众走近传统文化,探索“美”,发现“美”。  相似文献   
5.
随着媒介技术的发展,大众传播媒介中地方传统文化所展现的市场吸引力逐渐显现,春节联欢晚会成为地方台有效建构自身形象的重要着力点。本文以鲍德里亚的仿像理论为研究视角,以近两年河南卫视春晚的节目制作为分析对象,从技术创新与传统优化、历史嵌入与意义生产、艺术仿像与文化连接三个维度讨论其在节目中展演的文化仿像。本研究认为,两届河南电视台的春节联欢晚会将地方传统文化与电视媒介技术进行了有机结合,在春节联欢晚会的艺术仿像、文化展演、数字化融合、互动与虚拟性等方面进行了开拓式的探索,向我们展示了在仿真时代下春晚形式与内容上的创新价值。  相似文献   
6.
文章采用文献资料法、观察法、个案分析法,对1983年—2015年的春晚武术表演类节目进行研究,分析武术节目的演变模式和创新思路。同时,以2015年关注度最高的武术节目《自古英雄出少年》和《江山如画》为具体案列,分析其受欢迎的原因,并结合春晚武术项目艺术化、舞台化的特点,探讨武术今后的发展模式。  相似文献   
7.
曾祥敏 《传媒》2019,(8):35-38
如果把每年一度的央视《春节联欢晚会》(以下简称《春晚》)作为大众传播时代最鼎盛的代表作,丝毫不为过,动辄几亿人、几代家庭聚集观看的盛况成为电视黄金时代的缩影。无论是出于审美愉悦的需求还是作为传统过年的仪式感,《春晚》同春节一样成为无数人归途的向往,亿万人凝聚的乡愁。  相似文献   
8.
春节联欢晚会历经32年的华丽蜕变,变的不仅是华丽的舞美,多样的节目形式,庞大的演员阵容,还有一个不可忽略的群体,那就是主持人的变化。本文细梳了春晚32年来主持人阵容格局的变化情况,并对其变化趋势及特点进行了探讨。春晚主持人阵容格局正经历着人选时代化、艺术风格名嘴化与脱口秀化、总数恒定化等变化特点。  相似文献   
9.
是夜,宿星点点。我与家人早早静候在电视机前,等待观看十二年轮一回的马年央视春晚。由于职业的情结,我最关注春晚的杂技表演,不久盼到了由广州军区战士杂技团李童、张婉表演的杂技《梦蝶》。男女演员用肢体语言在硕大的叶片上,诠释了爱的圣洁和尊严,爱的甜美和浪漫,爱的忠贞和永恒。把人间爱的无限美好演绎得如梦如幻、淋漓尽致,令人震撼。  相似文献   
10.
李辉 《生活教育》2011,(4):70-71
2011年春节晚会上,小品《新房》受到了广大观众的欢迎。其中,有一段蔡明写微博的情节。看完新房后,蔡明(妈妈)要把自己的感受发到微博上。她写道:“今天我看了新房,也见到了我女儿未来的公公,他漫长的脸上写满了诚实,他的名字和他的人品一样,刘诚实!”  相似文献   
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