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论"灌输"教育与灌输式教育的本质区别 总被引:3,自引:0,他引:3
马克思主义的“灌输”教育与灌输式教育是有着本质区别的。前者是从世界观、方法论的高度论述正面教育的,而后者则是一种低层次的教育方式;前者灌输的内容是发展着的科学社会主义理论,而后者则是教条式的东西;前者灌输的方式是“润物细无声”式,而后者则是简单的注入式;前者强调的是双向交流式的教育观念,而后者则是单向式教育观念。 相似文献
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在朋友圈,提到赵云,曾有人说他是一个"不会做人,只会写诗"的人。"不会做人"并无贬意,指的是他不太懂得当今社会做人的技巧。我想:这恐怕与他长期浸在诗歌里难以自拔也不想自拔,顾此失彼有关。不过,作为一个诗人,不懂得做人的技巧,并非一件坏事。在面具流行的今天,诗人和诗歌所缺失的,正是一颗与做人的技巧无缘的"诗心"。"诗心"即"童心"。翻开印度诗圣泰戈尔获诺贝尔文学奖的《吉檀迦利》,我们不难发现:诗人成功的秘诀在于他有一颗对真、善、美之神虔诚至极 相似文献
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公益性赛马与赌博的本质区别探析 总被引:4,自引:0,他引:4
周爱光 《广州体育学院学报》1999,(3)
通过对公益性赛马与赌博内涵的分析探讨,从“规则性”、“公开性”、“公平性”、“公益性”等几方面明确了双方的本质区别,指出了我国的公益性赛马是一种体育文化活动,而赌博是一种不正当的娱乐和违法活动。 相似文献
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对小学生来说,习作创新肯定与专业人士的创作有着本质区别。它是指小学生在习作中点点滴滴的新尝试。所谓点点滴滴就是指学生在思想、方法、过程、结果等方面进行的局部的或微小的求变求新,不是整体面貌的焕然一新。所 相似文献
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袁忠群 《江西教育学院学报》2001,22(1):21-24
方苞的“义法”说与刘大櫆的“神气”说不是继承和补充的关系,而是存在着对文章本质认识的根本对立,是古代文论中“文”与“道”关系论争的延续和具体化,“义法”说的实质是文章工具论,“神气”说则是文章审美论。 相似文献
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“以学生发展为本”,是素质教育本质的体现,是学生发展与社会进步需要在根本利益和价值体系上的统一,也是我国新一轮课程教材改革的指导思想。是否“以学生发展为本”,是素质教育与传统教育在价值观、学生观上的本质区别。因此,牢固树立起“以学生发展为本”的素质教育新理念,在当前全面推进素质教育、深化教育教学改革中就显得尤为重要。本期话题围绕“怎样促进学生的主动发展”这一主题开展了讨论,旨在唤起广大中小学教师对传统的价值观、教学观、学生观进行再认识,从而树立“以学生发展为本”的素质教育新理念。 相似文献
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米学军 《周口师范学院学报》2006,23(6):35-37
传统观点在论及文学语言与非文学语言的区别时,大多是罗列二者在表现形式上的不同。文章认为,仅罗列二者表现形式上的不同并不能揭示出这两种语言的实质。一段文字是不是文学语言,关键看它是处于何种语境中。即使同一段文字。当它处在文学语境中的时候。它就具有了文学语言的性质,当它处在非文学语境中的时候,它就不具有文学语言的性质。因此,文学语言与非文学语言区别的实质是语境的区别。 相似文献
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姬建华 《中国教育研究与创新》2005,2(4):75-76
动量定理和动能定理既有本质区别又有必然联系,本文在分析此问题的基础上剖析了动能定理在应用中常出现的一些典型错误,指出在应用中若物理细节过程还不清晰时,应选用动量定理求解。 相似文献