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1.
晓出净慈寺送林子方毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。小池泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。这两首诗都是杨万里所作,都是描写夏天的荷塘景色,构思都很新巧,语言都很通俗流畅,但也有不同之处。一是所写景物不同。两首诗虽然都以荷塘景色为描写对象,但《晓出净慈寺送林子方》(以下简称《晓》诗)写的是诗人对整个荷塘的总体观感:满眼碧绿的荷叶远与天接,荷花在日光的映照下格外鲜艳夺目,让人真切地感受到盛夏的西湖之美远非其他季节所能比。这首诗主要写西湖的静景。而《小池》(以下简称《小》诗)写的是诗人近距 相似文献
2.
3.
杨万里《诚斋集》有一篇《回王敷文民瞻定亲启》,启文虽短,却反映了杨万里与王庭两家结为姻亲的一段重要史实背景。经笔者考证,此启写作时间应为乾道八年(1172)春,杨万里是以他的一位叔父的名义写的;杨万里二、五两女各婚配王庭两孙之长子。玷圭玷圭 相似文献
4.
文本是学生学习语文的载体。用好文本材料中蕴含的习作资源，是培养学生习作能力的有效手段。
古诗言简意赅，深受学生喜爱。古诗中蕴含的习作资源更是培养学生习作能力的天然材料。教学《舟过安仁》时，在理解诗意后，我让学生编写小故事。一个学生写道：“有一天，诗人杨万里乘舟去看望朋友， 相似文献
5.
联系宋代特殊的时代环境，我们发现禅宗给杨万里“诚斋体”带来了超然无碍的禅意情趣。杨万里通过对禅的体证，将禅宗随缘放旷的情怀引入了其诗歌的创作，化解了时代给诗人带来的价值困惑和精神危机。“诚斋体”的禅趣具体表现为空明的人生境界、随缘的生活态度和幽默的审美情味。 相似文献
6.
本文主要分析杨万里对江西派的态度，从杨万里绍兴壬午年焚毁早年学江西派的诗作，及其对“活法”二字的回避，以及谈论诗歌的有关诗丈作品三个方面分析杨万里自己对江西派的态度。得出在绍兴壬午年焚毁学江西派的“少作”之后，杨万里就不再把自己视为江西派一员的结论。 相似文献
7.
周静 《赣南师范学院学报》2007,28(4):68-71
宋代咏花诗非常繁荣,"中兴四大诗人"之一的杨万里对梅花表现出特殊的偏爱,在其现存4200百余首诗中有140首咏梅诗,这个数目在宋代、乃至历代诗人中都不多见。分析其原因,梅花不但契合了杨万里在诗中表达情志的需要,更与他个人的志趣、品节有关。通过考察杨万里咏梅诗,我们将不难发现,清新可爱的梅花是杨万里诗品和人格最好、最真的写照。 相似文献
8.
李学寨 《中学生阅读(高中版)》2011,(Z1)
推荐者语自古以来,读万卷书和行万里路是书生们的两大梦想。阮籍闭户视书,累月不出,陶渊明好读书每有会意,便欣然忘食,黄庭坚三日不读书,对镜便觉面目可憎,陆游万卷古书消永日,杨万里半山绝句当朝餐。大凡伟大的作家先得是个书痴。而在一天当中,又数夜晚读书最有情致。当此夜深人静,万籁俱寂,清风徐来,茶烟轻扬,一卷在手,灵魂飘飞,时而徜徉于历史长河,时而行走于山水之间,四季穿梭,古今神游,何其惬意,真不 相似文献
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10.
杨万里诗歌以＂活法＂著称,这＂活法＂不仅表现于诗中意象的新奇灵动,层次的曲折转宕,而且在很大程度上表现于语言的灵活运用。本文拟用语言分析的方法对杨万里诗歌中的话语描写及其表达功能进行探析, 相似文献