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1.
《藏书》绝不是简单抄写旧史而重新加以编排的著作 ,也不是一般意义上的史书 ,它和《焚书》一样是与封建专制制度进行战斗的武器 ,是研究李贽不可或缺的重要资料  相似文献   
2.
书迹是人们书写留下的痕迹,它有多种载体。但在隋唐之前有大量书迹遭毁佚,战乱是这一时期书迹毁佚的主要原因,焚烧是主要方式,数量大是主要特点。  相似文献   
3.
李贽在麻城期间,与一大批麻城人物交游往来,谈学论道,在思想及学术上互通有无,对相互问的学术成长产生了积极而深远的影响。  相似文献   
4.
5.
6.
明代学者、藏书家胡应麟认为"隋书籍三十七万,悉焚于广陵,当是实录。"通过对史料及人物的考察分析,胡氏所说有误,隋代丰富的官藏图书散佚在隋末战乱之中。  相似文献   
7.
8.
南朝时期,在萧梁安定社会环境下,经学与佛学发展导致典籍剧增及聚书之社会风气,从而整个社会聚书量攀升。同时通过六种不同途径让书籍大量聚集到江陵。在江陵政权覆灭之际焚毁全部收聚之图书十五万卷,给文化典籍带来无法估量之损失。  相似文献   
9.
刘光裕  陈静 《出版史料》2004,(3):106-120
战国后期的秦国,是军事的巨人,文化的侏儒;与当时诸侯国特别是东方各诸侯国相比,秦国在文化上最落后、最保守。秦始皇统一国家后,依靠暴力手段推行自己那一套最落后、最保守的文化政策,弄得天怒人怨,民心鼎沸。  相似文献   
10.
为应对秦朝的焚书政策,山东民间展开了藏书活动。史书对这场藏书活动没有留下详细的记载,但从现有史料来看,有两次藏书活动是非常有代表性的,一是济南伏生藏《尚书》的活动;二是孔宅的藏书活动。这场藏书活动使中国古代的儒学文献典籍得以流传下来,为汉初儒学的复兴保存了珍贵的"教材",也为汉初儒学在短时间内迅速崛起奠定了文献基础,在中国文献史上占有重要地位。  相似文献   
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