古籍牌记的特点     

门凤超 《江苏图书馆学报》2008,(2):72-72

论文提出古籍牌记肇端于汉简,出现于唐代。宋代以后,呈现出字数有多有少、形式多种多样、字体不一、数量多少不定等特点。  相似文献   

《道藏》正统、嘉靖牌记考——以《鬻子》为例     

刘佩德 《晋图学刊》2016,(5):54-56

正、续《道藏》分别刊于正统十年、万历三十五年,现在所见到的正统、嘉靖、万历三种年号混用的藏经,乃为正统后所重印,年号亦为当时之纪念.  相似文献   

获胜的概率因有无“放回”而不同     

赵国瑞 《语数外学习(初中版)》2011,(11):26-28

例1小华与小丽设计了A、B两种游戏．游戏A的规则：用3张分别写有数字2．3,4的扑克牌,将牌洗匀后背面朝上放置在桌面上．第一次随机抽出一张牌记下数字后再原样放回．洗匀后再第二次随机抽出一张牌记下数字．若抽出的两张牌上的数字之和为偶数,  相似文献   

《清代版刻牌记图录》出版     

《历史档案》2007,(2):F0003-F0003

本刊讯 国家图书馆古籍部编撰的《清代版刻牌记图录》一书，近日由学苑出版社出版。  相似文献   

初探牌记广告对明代出版事业发展的影响     

刘丹丹 《兰台世界》2015,(15)

随着明代雕版印刷的兴起,也进一步促使明代成为我国古代商业性出版事业最活跃、最发达的时期;同时,在明代雕刻家蜂起、各地书坊林立以及书业发展的激烈竞争推动下,也进一步促使书业广告的发展。  相似文献   

明清时期图书广告与促销术     

王海刚 《编辑之友》2011,(4):111-113

明清时期是我国古代书业发展的黄金期,是时书坊林立,刻家蜂起,竞争激烈。明清书商围绕招徕读者和获取利润的商业目标,精心设计了诸多行之有效的促销策略。本文拟从牌记广告、扉页广告、序文广告、书目广告及征稿广告等方面,就图书促销术略陈一孔之见。一牌记广告牌记又名墨围、碑牌、木记、书牌等,它是古籍版面内容的组成部分之一。明清书商在宣传图书时,利用牌记大做文章,形成鲜明的广告特色。或强调版本之善,如崇川余氏刻本《新纂门  相似文献   

古籍牌记的起源与价值     

时永乐  王景明 《图书馆工作与研究》2008,(1):86-89

古籍牌记滥觞于汉简,出现于唐代.牌记在古籍版本鉴定、研究古书旧有体例与出版史、研究语言文字学以及在辞书编纂等方面,均有重要价值.  相似文献   

翁同龢跋《道德经》     

韦力 《收藏》2013,(7):116-118

此《道德经》二卷（图1）2006年秋现身于嘉德拍场,底价8000元,拍品说明称其为＂明崇祯五年（1632年）刻本＂。是书无牌记,＂明崇祯五年刻本＂之依据或为前序中有＂皇明崇祯壬申鹿城顾锡畴题于三乐堂＂之句。以序中年款为判断古书年代之依据,颇令人疑,因为后世翻刻者亦往往连旧序一并翻刻,故此年款仅能说明此版本最早年限为崇祯壬申。是书每页9行,每行19字,白口,四周单边。检索《中国善本书总目》所载《道德经》,无此行格本;三乐堂亦鲜有所闻,或为顾锡畴之堂号。其序尚言：＂新安友人汪  相似文献   

古书版记的演变及类型     

施勇勤 《出版发行研究》2000,(12):146-149

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沈钦韩批校秀野草堂本《昌黎先生诗集注》     

韦力 《收藏》2012,(19):96-99

秀野草堂本《昌黎先生诗集注》11卷为顾嗣立采择魏仲举本、王伯大本及东雅堂本等诸家笺注,参以己见删补而成,刊于康熙三十八年(1699年)。顾嗣立(1669～1722年)字侠君(图1),人称闾丘先生,江苏长洲人氏。康熙三十八年举人,四十四年被召至京师,五十一年中进士,五十三年荐入武英殿,纂辑鸟兽虫鱼广义,传世有《秀野集》《闾丘集》《侍林韶濩》等。  相似文献