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1.
一小时候,也许我也曾经像那些顽童一样,尾随一个盲人,一个瘸子,一个驼背,一个聋哑人,在他们的背后指指戳戳,嘲笑,起哄,甚至朝他们身上扔石子。如果我那样做过,现在我忏悔,请求他们的原谅。即使我不曾那样做过,现在我仍要忏悔。因为在很长的时间里,我多么无知,竟然以为残疾人和我是完全不同的种类,在他们面前,我常常怀有一种愚蠢的优越感,一种居高临下的怜悯。现在,我当然知道,无论是先天的残疾,还是后天的残疾,这厄  相似文献   
2.
面壁思过     
秋雁横掠,过而无痕,它们尾后的秋景,凋敝的,喧嚷的,都在匆匆飞翔过后忘却。那些难忍别离的,冲破阴云的记忆,也随之呼啸而过,消弭不见。人亦如斯,总是不间断地行走不曾驻留,渐渐朽蚀了自己的重量。何不停下来面壁思过,将心灵寄托在轻巧的舟中,驶向邈远旷达的另一个境界。行走在文人的墓碑间,中国文人的灵魂在这里集会。面对这一块块苍老的墓碑,我感到胸腔里滋长  相似文献   
3.
坚强     
一个人的一生再平坦也会遇到坎坷。肉体上过不去的事不一定遇上,心理上过不去的事情一定会有。我们过去说坚强,一定是面对肉体的苦难。我父亲是从战争年代走过来的人,和他聊起战争反而轻松得很。他告诉我,他与日本人拼过刺刀,面对过无数战友的阵亡,解放战争著名的孟良崮战役他差点儿饿死,几天几夜只是战斗,从来没有听到过什么集结号。在我父亲身上,我看到的是上一代人的坚强,由于战争的残酷,面对后来生活  相似文献   
4.
30年代的左翼文学,40年代的延安文学以及新中国文学都用自己独特的方式书写了关于"革命"的记忆。而这种独特的书写方式肯定了暴力叙事在这些文学作品中的作用,"十七年文学"、"文革文学"直到新时期的"伤痕文学"、"反思文学",这种暴力叙事一度成为主流的写作伦理在伤痕、反思文学中。本文旨在肯定它们在发现大写"人"的同时,着重阐释伤痕文学与反思文学中的暴力叙事。这种暴力叙事不仅来自于肉体的暴力,更源自于精神上的暴力,而那种受害者不自觉加在受害者身上的精神施虐更加深了这种精神上的暴力。  相似文献   
5.
对罗斯的最新作品《垂死的肉身》进行分析,认为其人物均体现出一种肉体对精神的胜出,而这皆源于现代社会背景下生活的无序与荒谬:物质的繁荣,肉体的放纵与精神的桎梏与沉沦。  相似文献   
6.
小病情调     
菜丛 《健身科学》2010,(8):31-31
人体是骨肉构成,吃的是荤蔬杂粮、生冷烧烤;过的是春夏秋冬、风雨阴晴;做的是绞脑费力、宵衣旰食;受的是喜怒哀乐、贪嗔悲恸,这个肉体难免会伤痛病患.伤风感冒,这是正常的自然现象,谁也无法避免。  相似文献   
7.
我的喀斯特     
1 一个偶像,一个美丽的童话,在这石头王国诞生.一个千古不变的化身,就在这瞬间形成.喀斯特,你凝固成一座巨石.从冰雪覆盖的大海突耸而立,横亘在苍茫的西部.灵魂和肉体交错,独树着永恒的思想.  相似文献   
8.
在我接诊的病人中,有一种病人不是肉体上的痛苦,而是精神上的折磨.他们所患的病说重不重,但给病人造成的精神压力很大,就是有的人出气或说话时,口中散发出难闻的气味,这便是口臭.年轻人因为口臭不敢与恋人亲热,甚至有的因口臭而分道扬镳;有的中年人虽然走上了领导岗位,但因为口臭而不好大声作指示;而老年人因为口臭而受到晚辈们的嫌恶,发生隔阂和误会.  相似文献   
9.
接受自我     
社会学把自我认识称为人的"第二次诞生",即继肉体自我诞生之后,精神自我的诞生.主要来自三个不同的方面:  相似文献   
10.
李斌 《语文知识》2008,(1):85-88
D.H.劳伦斯是英国20世纪最重要的小说家之一,他的长篇小说塑造了许多丰富多彩的男性形象,对每个人物刻划都融入了作者对于精神与肉体的探索。本文试从这一角度出发,对其主要的六部长篇小说中的男性人物做一整体的分析与研究。  相似文献   
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