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《百衲届士铁围山丛谈》(图1)6卷,作者蔡像(tāo),字约之,号无为子、百衲届士,为北宋权相蔡京之子。据《宋史·蔡京传》载,蔡京老时目力不济,许多事务皆由子像代为之。宋钦宗即位后,蔡京被贬岭南, 相似文献
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黄裳是我国当代著名的学者、散文家、古籍收藏家。来燕榭是其用过的多个书斋名号中最著名的一个。初识黄裳先生并不因为他的藏书,而是他的散文。20世纪80年代,"文革"时的"读书无用论"渐渐肃清,青年人开始觉悟,开始读书。 相似文献
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陈彝秋 《语文月刊(学术综合版)》2014,(11):85-87
龙舟竞渡是我国古代非常流行的民间娱乐与竞技活动,诗词中的表现虽然不多,但依然有刘禹锡《竞渡曲》、张建封《竞渡歌》、元稹《竞渡》等佳作传世。相较于这些长篇,北宋词家黄裳的小令《减字木兰花·竞渡》仅四十四个字,显得明快轻盈,尤为引人注目。词云:红旗高举,飞出深深杨柳渚。鼓击春雷,直破烟波远远回。 相似文献
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元代道士黄元吉,清代著名内丹学家黄裳(字元吉),姓字相同,是历史上著名的两位道教人物。通过辨析两人之生平与著作,以消除对这两人及其著作的误解。 相似文献
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黄裳先生藏书甚富,而且喜好在自己的藏书上撰写题跋.其所藏书题跋大多已收录在今出版著述中,而散失在各地图书馆黄裳藏书中的题跋则未能收录,本文将黄裳漏收题跋汇辑一束,并对藏书及题跋详加考释,为来日汇辑黄裳题跋全集提供便利,亦为同好者研究参考. 相似文献
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刘固盛 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2008,47(6)
本文从体悟常道、金丹正途、应世之学等三个方面分析了近代著名道教学者黄裳所著《道德经讲义》的诠释思想。通过气的概念和玄关一窍理论,将老子之常道落实到修炼丹道,言丹道又不离治世之道,这就是黄裳诠释《老子》的内在理路。这一诠释理路,既体现了道教老学解《老》的一贯传统,同时也反映出近代道教学者在诠释《老子》过程中所作的新的理论探索。 相似文献