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何谦卫 《自贡师范高等专科学校学报》2006,21(5):112-114
文学翻译的主要目的是促进不同文化的相互交流。由于各民族文化的独特性，文化差异构成了等值翻译中一道难以逾越的鸿沟。因此，文学翻译中要取得目的语文化和源语文化的完全等值并非易事。本文探讨了如何在丈学翻译中最大限度地提高文化等值的“度”，以便读者更好地欣赏异域丈化。 相似文献
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李鹏 《赣南师范学院学报》2011,32(2):55-58
《水浒传》金圣叹腰斩本在清代的长期流行,并不仅仅是文学作品艺术价值优胜劣汰的结果,也并非完全出于读者喜爱的自由选择。它在清代的被接受,和它"政治立场正确"以及没有犯忌讳的征辽情节有着极大关系。金圣叹腰斩本的长期、广泛传播,是绝大部分出版商在特定历史时期意识形态及文化政策的威压下牟取商业利益的一种趋利避祸的选择。在巨大商业利益的诱惑下,腰斩本屡禁不止。 相似文献
3.
杨云芳 《大学图书情报学刊》2010,28(1):18-21
非物质文化遗产作为被全世界和全人类所珍视的共同文化财富,胛应受到人们的重视,社会知识服务机构尤应尽保护、传播之责。图书馆参与非物质文化遗产保护,既是其应尽的职责,也为其自身发展和工作创新带来难得的机遇。 相似文献
4.
韩秀红 《昆明师范高等专科学校学报》2005,27(2):26-28
发展文化产业，核心问题就是提高文化产业竞争力。文章分析了昆明市文化产业发展中存在的问题，并从四个方面探讨了提升昆明文化产业竞争力的具体路径：1．深化文化体制改革，进一步转变政府职能；2．加快调整文化产业的结构，有序推进文化产业进程；3．积极拓宽投融资渠道；4．以产品创新为重点，努力提高产业创新能力。 相似文献
5.
文化旅游是旅游业发展的新趋势，佛教文化旅游是文化旅游中的一种，是指以佛教文化资源为载体的一种高层次的旅游活动，它具有自己独特的优势。五台山佛教文化旅游资源十分丰富。包括佛教建筑、佛教绘画、佛教雕塑、佛教医学、佛教饮食等。但必须科学合理的开发，才能发挥它的优势，实现促进五台山佛教文化旅游的健康发展和弘扬传统文化的目的。 相似文献
6.
管勇 《湖南城市学院学报》2013,(6):45-49
文化不是远离政治的神圣殿堂,而是权力操演的重要场所,文化政治学实质上所要讨论的正是文化中的权力问题。而再现是文化生产的基本要素和过程,更是意义争夺和权力生成的文化建构过程。萨义德以此为立足点和着力点,从文化间性视域即跨文化的角度审视和解构不同文化之间的权力关系。 相似文献
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