全文获取类型
| 收费全文 | 251篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 177篇 |
| 科学研究 | 8篇 |
| 各国文化 | 5篇 |
| 体育 | 47篇 |
| 综合类 | 2篇 |
| 文化理论 | 1篇 |
| 信息传播 | 11篇 |
出版年
| 2024年 | 2篇 |
| 2023年 | 1篇 |
| 2021年 | 2篇 |
| 2020年 | 4篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2017年 | 1篇 |
| 2016年 | 2篇 |
| 2015年 | 3篇 |
| 2014年 | 12篇 |
| 2013年 | 17篇 |
| 2012年 | 21篇 |
| 2011年 | 24篇 |
| 2010年 | 26篇 |
| 2009年 | 27篇 |
| 2008年 | 27篇 |
| 2007年 | 7篇 |
| 2006年 | 24篇 |
| 2005年 | 15篇 |
| 2004年 | 6篇 |
| 2003年 | 7篇 |
| 2002年 | 6篇 |
| 2001年 | 3篇 |
| 2000年 | 5篇 |
| 1999年 | 1篇 |
| 1997年 | 1篇 |
| 1995年 | 2篇 |
| 1992年 | 1篇 |
| 1991年 | 3篇 |
排序方式： 共有251条查询结果，搜索用时 718 毫秒
2.
3.
以海阳大秧歌中的民俗武术活动“斗秧歌”仪式为个案,运用田野调查等方法,从民俗学视角对“斗秧歌”的过程及民俗语境进行分析。认为:海阳大秧歌吸收了军事武术中的兵法谋略与民间武术技术动作,族群生存斗争与比武较技是“斗秧歌”吸收武术元素的重要动因,其逻辑形式表现为礼法约束下由“文斗”到“武斗”的递进,“文斗”体现兵法谋略智慧,武术是“武斗”的主要支撑力量。“斗秧歌”受到礼法约束,以强化乡间社会秩序的稳定,反映了中国传统社会治理中的礼法并施思想。剖析其民俗语境发现,“斗秧歌”是族群生存抗争的仪式手段、护卫生存环境的民间演习、展示个人魅力的艺术舞台,也是地域武术传播的民俗载体。武术与“斗秧歌”之间的融合互动关系,显示武术与民俗活动深厚的历史渊源及武术具有的多元价值属性。 相似文献
4.
<正>兵法经营源远流长。早在春秋战国时期,范蠡、白圭便把兵法理论应用到经商活动中,并取得了巨大的成功,也因此成为后世商家顶礼膜拜的对象。20世纪50年代以后,在军人出身的大桥武夫倡导下,日本商界掀起了一股兵法经营的热潮,出现了所谓的"兵法经营管理学派",中国古典兵学与现代经营管理理论结合的大门正式开启。时至今日,借鉴兵学理论指导经营管理和市场竞争已成为企业家的一种时尚。 相似文献
5.
孙膑是继孙子后战国时期的著名军事家,有兵书《孙膑兵法》传世。《孙子兵法》所反映的战争理论带有明显的战国色彩,孙膑是孙武兵学的宗室传人。同时,孙膑又是一名杰出的战将,在历史上留下了诸多运用兵法的典型战例,在丰富作战经历基础上总结而成的《孙膑兵法》,在战争观问题、战略战术问题、治军建军问题上都对孙子兵法有所继承和发展,孙膑对于孙子兵法的丰富和发展有着显著的贡献。 相似文献
6.
兵法是艺术。《孙子兵法》作为兵法经典,也是兵法艺术美的代表,对中国古典美学具有突出的贡献。从兵法是艺术、孙武的诗人气质、孙武的审美理想、读《孙子兵法》是审美享受等四个方面,第一次对《孙子兵法》的美学价值作了有益探讨。 相似文献
7.
周涛泽 《读与写:教育教学刊》2011,(3):131
在新课程改革中,新课标和新课程着力倡导小组合作学习。教学实践中,笔者启用兵法激活小组合作学习,收到了意想不到的效果;学生实现了由被动学习向主动学习的转变;同时激活了整个小组的学习动机,也激活了教师专业成长的学习动机;使小组合作学习凸显出强大的生命力;带动了整个新课改的发展。 相似文献
8.
"日记里描述的带班激情,三年之后即使我自己重温,也备受鼓舞与震撼。这一本文字,我自己更愿意把它作为一种励志的东西来读。一个好的教育工作者,不但需要经常给别人励志,更需要不断地给自己励志。" 相似文献
9.
老鹰重生学校安排我做班主任其实还有另外一个原因,那就是这个班级并不是很好带。我们学校的高中开设的是国际课程(称为"IB课程"),学生读完三年的课程之后,全部升入国外大学,学费也比较高。由于高中初创不久,这一届直升入高中的学生整体素质参差不齐。 相似文献
10.
本文回归《项羽本纪》的文本,通过项羽在不同事件中的语言的长短（或者有无）的角度,解读项羽形象的完整性。“力”“、气”“、略知其意”的“兵法”,是司马迁心目中项羽生命的三要素,它们在不同的事件中表现出或同或异、时隐时现的形态,形成三条脉络贯穿于项羽的一生,再加上他在生命最后关头表现出来的“情义”,四者构成了一个脉络贯通、气韵兼具、生动丰满的项羽形象。 相似文献