班主任[兵法]浅谈     

林祝 《班主任》2004,(1):14-14

平日翻阅兵书,觉得带兵与带班有不少相通之处,便将做班主任的体会与兵法融通成文,献给诸位教育同仁,以求指正批评.  相似文献   

关注伊拉克档案馆和文化遗产     

石颖 《兰台内外》2003,(4):58-61

自美英联军打响伊拉克战争以来，全世界都把聚焦集中到了伊拉克。人们关注伊拉克国家的命运，关注着承袭几千年化传统、曾创造灿烂的世界化的伊拉克人民的命运，也关注着维系这个国家和政府不可或缺的档案和档案馆的命运。虽然人们至今不能明白为什么要发动这场战争，但由于战争对化造成的直接或间接的破坏，足可以让全世界人民心痛。  相似文献   

取消农业特产税得民心，顺民意     

吴秀红 《中学政史地(高一．二版 )》2003,(10):4-6

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中国股市阴霾的背后     

温雪钢 《记者观察(上半月)》2008,(10)

9月5日,横亘在中国股民心头许久的一个特殊点位--2245点,随着隔夜美股的下跌而轻松告破.股市一度陷入无边的恐慌,特别是广大中小股民,在经历了难熬的8个月后,.最终没能盼到柳暗花明.基金继续陷入投石问路的困惑,游资继续行走诡异的投资路线,散户继续盲目并恐慌着--A股危急,市场危急!  相似文献   

成长的思考——从《民心桥》四周年看行风评议类节目的进化与转型     

李静 《中国广播》2008,(11):13-16

2008年7月1日,广东省委副书记、深圳市委书记刘玉浦走进了深圳广电集团新闻频率（先锋898）的直播间,成为一档广播直播节目——《民心桥》的嘉宾。在节目中,他由衷地说：面对麦克风,就好像面对着千千万万的老百姓;他盛赞《民心桥》节目是“党风桥”、“政风桥”,是“党心桥”、“政心桥”。  相似文献   

电视民生新闻如何深入民心   总被引：1，自引：0，他引：1  

赵波 《新闻三昧》2006,(7):23-25

近年来,以北京电视台《特别关注》、《第七日》、《生活面对面》、江苏电视台《南京零距离》、安徽电视台《第一时间》、黑龙江电视台《新闻夜航》等节目为代表的一批关注和反映百姓生活的电视民生新闻类节目脱颖而出,并在收视率、社会反响和公信力上都取得了不俗的成绩。这些新闻栏目在各台长期稳居收视率前五位。一时间,无论是电视媒体还是纸媒体刮起了一股民生新闻热,引起各界广泛关注。民生新闻之所以深受欢迎,赢得民众的关注,这是媒体市场化竞争加剧、大家开始意识到要加强对受众感兴趣内容的报道的结果,并为其在民众中树立了公信力。…  相似文献   

女人不“坏”男人不爱     

《大观周刊》2006,(46):8-9

男人为什么喜欢坏女人？因为坏女人浓重的江湖气容易让他们产生一种惺惺相惜、同是天涯沦落人的如音感．《新龙门客栈》里的张曼玉之于梁家辉．《英雄本色3》里面的梅艳芳之于周润发．都是如此。江湖凶险．危机四伏．这些东西对一个相夫教子的好女人来说是陌生的．男人既不能、也不想与之交流。 坏女人则不同．当男人与她们一起大块吃肉、大碗喝酒时．总是能在她们身上看到自己的影子。找到更多的平等和共同语言。共同的经历使他们心灵相通．让他们倍感轻松……[编者按]  相似文献   

精品导读     

《甘肃教育》2014,(14)

正《教书匠》内容简介:该书写的都是作者在纽约市一所高中三十年教学生涯中所发生的大大小小的故事。其中既有开学第一天因为吃了一名高中男孩的三明治而差点被开除的惊险经历,又有与校长机智的交锋,更有与学生之间感人肺腑的一幕幕。在一个个故事的背后,一位有着爱心与智慧、与学生心心相通、不妥协于任何权威的  相似文献   

充分发挥沟通民心的平台作用     

方正辉 《对外大传播》2016,(10):9-10

“一带一路”倡议提出三年来,在各方共同努力下,已经取得一系列有目共睹的成绩。政策沟通日益紧密,规划布局初步完成,互联互通网络逐步成形,地区合作机制持续增多,各国间人文交流也更加紧密,民间交往呈现勃勃生机。下面我讲几点体会,与大家一起探讨交流。  相似文献   

早期中国的天人合一     

李锐 《北京师范大学学报(社会科学版)》2019,(1):114-120

中国与西方都有讲天人合一的传统,以天人合一为中国特有的思想恐难成立。余英时从轴心时代的文明突破来讲中国独特的内向的天人合一,其实也有很多问题。因此,如果要研究中国的天人合一之说,应该更深入细致地分析。对此,张岱年曾指出天人合一有两种意义:一是天人相通,二是天人相类。结合近来出土的简帛材料和有关传世文献,可以发现张岱年的说法还有需要补充的地方。天人相通和天人相类共有的思想基础是天人感应。儒学大讲天人感应的灾异学说,将宇宙论和人事相结合,其发展的一个方向是子思《中庸》的圣人"赞天地之化育",另一个方向则是将人世伦理说为天之规则。这两种说法都有更早的思想来源,且都有修养方法。诸子百家说天人合一,有不同的"合",或合于圣人君子,或把人伦合于天常,或合于天道而非人道,或合于天而非人,乃至非圣人。而即使讲天人之分的荀子,也在讲天人合一于人。  相似文献