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1.
甲骨卜辞反映的晚商体育文化是具有浓厚军事色彩的,包括射术、御术、骑术、田猎、奔跑等.晚商体育文化的发展与当时生产力的发展、学校的产生、战争的需要、文化的发展是分不开的.  相似文献   
2.
刘学生 《收藏》2006,(2):54-57
彩陶真伪鉴别经验之积累是一个漫长的过程。而它的获得主要是通过参观博物馆、私人收藏、发掘现场以及考究古玩市场等。当然理论书籍的阅读也至关重要。如:彩陶出土遗址、文化类型、器形特点、纹饰特点、分期断代、制作工艺等方面。  相似文献   
3.
柳依 《河北教育》2011,(11):46-46
不久前游览浙江绍兴兰亭,园中有一著名景点"鵞池"碑亭,就是东晋大书法家王羲之喜鹅、养鹅、书鹅,留下了其墨迹的"鵞池"。导游介绍了"鵞池"的来历、典故等,接着说了一句话——很多游人把"鵞池"读作"我鸟池"。一行人大笑。或许导游是在说笑话,但也许未必没有此事。对于没有学过繁体字的人来说,不识"鵞"字,  相似文献   
4.
在殷墟甲骨卜辞中,已经出现了基本方位词,从造字构型角度而言可看出先民已有空间概念及把握空间方位、认识世界的能力;从构词角度上可以看出方位词在当时的语法功能及其表达形式。这两者共同体现出殷商社会时期人们从具象到抽象的思维及深厚的文化意蕴。  相似文献   
5.
就像先秦被划分成夏、商、西周、春秋、战国一样,本文试图为先秦玺印进行断代。有些学者认为玺印形成于商代,而有些学者在他们的著作或论文中笼统地称春秋战国玺。事实上西周的玺印不同于春秋玺印,春秋玺印又不同于战国玺印。笔者发现了西周陶器、青铜器上的文字是用玺印抑印而成的。西周玺印被确认后,其他各代玺印也就容易被区分开来了。  相似文献   
6.
殷墟卜辞是研究早期汉语的重要资料。卜辞中有"丧众",其本义是失去民心。"市日"是市场集市之日。"立事",义同"举事"。"丕人"即鄙人,指居住于农村的人。"困",相遇之义。  相似文献   
7.
<正>陈颖飞:李先生,《中国文化研究》编辑部委托我给您做个访谈,以便向学界介绍您的学术道路和贡献,我们现在能开始吗?李学勤:可以。一符号的魅力:从逻辑学到甲骨文陈颖飞:李先生,学术界都推许您学识渊博,在甲骨文、青铜器、战国文字、先秦与秦汉  相似文献   
8.
村南系列甲骨卜辞中无名组是继历组卜辞之后的又一村南系甲骨卜辞类型,其亚类型又可细分为历无类、无一类、无二类、非典型无二类、无三类、无黄类等。其中历无类卜辞是历组和无名组之间的过渡。无一和无二类有相同的称谓系统、钻凿形态、人物和事类、同文卜辞、习语等,其多数属商王康丁至武乙时的遗物。无一类多数使用左肩胛骨,卜字中表兆枝的笔画左行。无二类习用右肩胛骨,卜字中表兆枝的笔画右行。无一、无二类的占辞“吉”字写法迥异。无三和无黄类的占卜内容以田猎为主,主要是商王武乙的遗物。  相似文献   
9.
王利器 《图书馆》1989,(3):56-58
易孟醇的《先秦语法总说》是一部独具风格和特色的语言学新著。早在《公羊传》、《谷梁传》解释《春秋》经的文中,就产生了语法研究的萌芽。其后历代注家笺疏阐释,对其中某些语法现象,更有许多重大发现,并提出了“辞”、“语辞”一类术语。《说文解字》和《文心雕龙》二书也都涉及了不少语法问题。然而上述诸作均只限于个别虚词与个别语法现象的解释。相传竺法雅和尚曾根据梵文文法写过一部汉文文法,名曰《格义》,可惜早已失传。到元代,卢以纬作《语助》,开始对文言虚词作了比较性的研究和归纳,它是我国历史上第一部文言虚词专著。清代,汉学与理学之争进入了一个新阶段,出现了新汉学。文言虚词的研究,作为新汉学一个组成部分,  相似文献   
10.
鞍山作为地名,其历史溯源在历代史料中都无明确有序的记载和说明. 古西鞍山和东鞍山山地与鞍山的地名由来密切相关. 本文根据历代文献涉及鞍山地名的线索和相关古地图的考证,结合鞍山历史的发展脉络与古西鞍山山地的自然属性和人文历史的探究,另辟蹊径,通过古代鞍山曾用名"安山"和"龙凤山"的分析论证,阐明了"鞍山"作为地名在不同时代的演进进程.  相似文献   
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