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本刊曾于1995年第2期、2000年第1期分别公布了《清末北京外城巡警右厅会馆调查表》、《清末北京外城寺庙调查表》。这两个调查表，是光绪三十二年(1906年)民政部成立后，为了解和掌握北京社会的基本情况而进行的全面调查的成果之一。现从馆藏民政部全宗档案中，选出《商户调查表》刊发，供研究参考。因原表部分缺失，故只刊发外城巡警右厅三区、四区和左厅四区调查表。为排版方便，原表中注“不住铺”字样以“*”号代替。 相似文献
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Sun Bin 《中外文化交流(英文版)》2005,(11):32-35
Labrang Monastery has the strongest religious atmosphere among all the Tibetan Buddhist temples that I have visited. In Labrang Monastery, commercial influence is rarely seen here and there are not many tourists. Perhaps due to its solemn religious atmosphere, visitors are not noisy as they are in other sightseeing places. They usually peacefully observe the sacred halls, solemn religious rites and faithful monks with their eyes and camera lens. All these should be attributed to its monks w… 相似文献
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浙江寺观藏书述要 总被引：2，自引：0，他引：2
刘杭 《图书馆研究与工作》2004,(3):70-74
文章以浙江古代历史发展为主线，简要阐述了浙江藏书史的重要组成部分浙江寺院藏书及道观藏书的成因及发展状况。 相似文献
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侧侧 《中学生读写(初中)》2007,(3):118-121
自小在衡山脚下生长,见多了山中深厚的寺庙文化,烟雾缭绕。却常听人说“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,倒也惦念起来,黄山的奇松、怪石、云海,频频出现在各大媒体。如此这般的美伦美奂,让人心动。心动不如行动,尤其于我这般酷好登山之人。 相似文献
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舍利塔为承德避暑山庄内永佑寺中的主体建筑,是一座砖石楼阁式结构的佛塔。此塔是仿照杭州六和塔和南京报恩寺塔而建,是乾隆为感念其祖父康熙皇帝而兴建的,佛塔通高67米,塔高九层,气势雄伟,古朴庄严。乾隆帝亲自题写了楹联,环廊的廊柱上八方各挂一副。八方楹联从不同角度,描绘了该塔周围秀丽的自然景色。或写实,或写意,意境幽美,想象丰富,对仗工巧;写景清新自然,状物形象生动,用典含蓄蕴藉,是乾隆楹联中景物描写的代表作。 相似文献
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姜旭章 《湖南城市学院学报》2011,32(4):82-84
长沙市古典园林是湖湘园林文化的瑰宝。它起源于汉代,发展于唐宋,兴盛于明清。集书院园林、寺庙园林、宫苑园林和私家园林于一体。中国四大书院之首的岳麓书院便是长沙古典园林的典范。与江南古典园林相比,长沙古典园林更注重与自然山水的巧妙结合,一定程度上反映了湖湘文化的意蕴,对今天的人居环境建设,具有借鉴价值。 相似文献
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Duan Jianguo Xin Yuan 《中外文化交流(英文版)》2007,(10):38-40
Jinci is a temple and garden complex situated at the foot of Xuanweng Hill, 25 kilometers southeast of Taiyuan, capital city of northern Shanxi Province. Jin refers to River Jin while Ci means an ancestral hall or temple built by people to pay tribute to an eminent ancestor.[第一段] 相似文献
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