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1.
试论寺院藏经楼的开发利用   总被引:1,自引:0,他引:1  
沈春樵 《浙江档案》2003,(12):30-31
佛教文化是中国传统文化的一部分,佛教寺院是社会建筑的一个方面,在我国占有相当大的比例。在目前改革开放年代,如何弘扬佛教文化,为建设中国特色社会主义服务,是一个值得大家探讨和研究的课题。从目前来看,大部分佛教寺院,尤其是名山古刹,虽然是积极于佛教文化的推广,但全面向社会服务的工作还是做得远远不够的。有些寺院的重要殿堂:如藏经楼,念佛堂、斋堂等,目前只供寺内僧侣使用,不对外开放,还是遵循传统的管理模式,无法与改革开放的社会同步发展。当然,形成这种局面除了一些客观因素外,关键还是取决于有关领导的管理理念。原中共中央政…  相似文献   
2.
以邺都文化为视角 ,论述了自曹操建都邺城以来各朝代在中国武术史上占有重要地位的武事与多民族武术文化的融合及撞击 ,试图廓清当前武术研究中对邺都历史上产生的有影响的武术活动发生地望、时代和人物习武经历所存在的一些问题 ,使之重现邺都武术文化多姿多彩的那段辉煌历史。  相似文献   
3.
4.
南京一名僧人传真法师为了将本寺僧侣抵抗日军侵略、救助难民的先进事迹宣传出去,多方募集善款.拍摄了一部被誉为中国版<辛德勒名单>的电影<栖霞寺1937>,这也是我国第一部反映当代中国佛教、佛教徒生活和佛教界人士爱国爱教的电影故事片.  相似文献   
5.
藏族的寺院和每家中的佛龛前,一年四季都供奉着以酥油做燃料的长明灯,称之为酥油灯。酥油灯的油是一种粗加工的油料,不同于食用酥油。藏人定期会去寺庙,为佛殿里酥油灯添灯油,祈求平安吉祥。藏历10月25日是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂的日子,这天被定为“燃灯节”。当天晚上,在寺院、佛塔周围、佛堂、佛龛、供桌以及各家屋顶、台阶上都点上了酥油灯。在藏民的生活中,酥油灯不仅是一个法器,更传承着藏族的文化。  相似文献   
6.
寺院题诗是构成唐代寺院人文环境的重要组成部分,它不仅从多方面反映了唐代诗歌的艺术成就,而且为在寺院读书的士人提供了学习的样本.本文拟探讨唐代寺院题诗的多种形态、寺院题诗风气兴起的内在原因以及对唐代寺院学习士人诗歌创作的影响.  相似文献   
7.
开放寺院藏书弘扬佛教文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章肯定了佛教文化在中国文化史上的地位和贡献,论述寺院藏书与佛教文化的关系和作用。主张当今寺院藏经应向社会开放,弘扬佛教文化,为建设有中国特色的社会主义 服务。  相似文献   
8.
隋唐时期,书法技艺得到了较大创新。隋朝僧人书法承上启下,一定程度上带有佛教的思想理念,使我国的书法技艺得到完善和继承;隋朝之后,书法技艺迎来了历史的新篇章,禅佛文化深入其中,形成成熟、定型的唐楷和狂草体系。本文主要针对隋唐僧人对书法技艺文化的开创与继承进行了全面的分析。  相似文献   
9.
闲话斋饭     
刘锡荣 《收藏》2020,(4):12-13
2020年1月23日纽约佳士得外销瓷拍卖专场拍卖的乾隆年间外销瓷盘。瓷盘主画面为荷兰设计师以中国《三酸图》为蓝本绘制的所谓"东方博士".给人的感觉如一次关于餐饮的探讨。实际上,《三酸图》所绘,为佛印、苏轼与黄庭坚三人尝醋。三人分别代表释、道、儒,从同一醋中品出不同的人生况味。饮食乃世界文化最好的窗口,诚然也。  相似文献   
10.
汉魏晋南北朝时期,随着佛教的日盛,寺院藏书逐渐兴起。本文从佛教传播、佛经翻译对寺院藏书的影响,寺院藏书的特点,寺院藏书的管理与应用这几个角度对汉魏晋南北朝寺院藏书做出论述,以期对今后的寺院藏书研究有所增益。  相似文献   
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