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1.
《兰州教育学院学报》2019,(5):18-21
符号-结构诗学认为虚构造型是文学手法最基本的文学性。本文用符号-结构诗学方法考察苏轼《百步洪》文本,探讨苏诗以怎样的文学手法类型以及文学手法组合形成"以议论为诗"的深层结构,从文学性角度为其辩护。 相似文献
2.
3.
何玉兰 《乐山师范学院学报》2000,15(4):32-35
苏轼的“辞达”说是对孔子“辞达”说的创造性发挥，是苏轼一生创作实践的总结，是他学思想最成熟的表现，是他独特审美情趣的集中表现，更多地表现了他学思想的创造性。 相似文献
4.
北宋大文豪苏轼(1037—1101)不仅诗文辞赋的成就很高,而且以书法绘画著称于世。相传明代有位老先生藏有苏东坡亲笔画的《百鸟归巢图》,他想给这幅名人真迹配上一首绝妙的好诗,便请当时一位名气很高的诗人伦文叙担此重任。这一天,伦文叙仔细看过了图,沉思良久,然后挥毫做 相似文献
5.
张吉珍 《濮阳教育学院学报》2000,13(4):21-22
苏轼的思想融通百家、博大精深，与他的人生三个阶段对应。苏轼的思想有三个境界：黄州时期以前是第一境界，这时他思治天下、探寻人生；黄州时期是第二境界，通脱旷达、幽怀破散，他不再汲汲于世俗功利和传统价值标准；第三境界是岭南时期的天地境界，确立了“无思”、“无待”的生活试，实现了人生的审美化。 相似文献
6.
7.
田小华 《中学语文(读写新空间)》2009,(1)
“文章憎命达”，用在苏轼身上再恰当不过。宋神宗元丰五年（公元1082年）的“乌台诗案”后，被贬到黄州做团练副使的苏轼，泛舟赤壁，于贬者-悲客-扁舟-荒隅的狭小境地，俯仰古今，浮想联翩，合理嫁接时空．巧妙串缀经纬，写出了想象丰富、哲理深邃的旷世美文《赤壁赋》。鉴赏此文，我觉得较之于磅礴的文笔和深邃的哲理，文中虚实结合产生的空间张力美更令人回味无穷．愈品愈醇． 相似文献
8.
9.
10.
刘乃昌 《乐山师范学院学报》2005,20(6):7-10
苏轼与两位山东名士的交游，现存的资料不多。本文讨论了他们交游的情况，收寻材料不遗余力，对苏轼研究颇有帮助。 相似文献