全文获取类型
| 收费全文 | 676篇 |
| 免费 | 1篇 |
专业分类
| 教育 | 590篇 |
| 科学研究 | 8篇 |
| 体育 | 3篇 |
| 综合类 | 31篇 |
| 文化理论 | 2篇 |
| 信息传播 | 43篇 |
出版年
| 2024年 | 1篇 |
| 2023年 | 3篇 |
| 2022年 | 1篇 |
| 2021年 | 4篇 |
| 2020年 | 7篇 |
| 2019年 | 5篇 |
| 2018年 | 4篇 |
| 2017年 | 12篇 |
| 2016年 | 10篇 |
| 2015年 | 39篇 |
| 2014年 | 100篇 |
| 2013年 | 36篇 |
| 2012年 | 40篇 |
| 2011年 | 43篇 |
| 2010年 | 38篇 |
| 2009年 | 44篇 |
| 2008年 | 59篇 |
| 2007年 | 40篇 |
| 2006年 | 26篇 |
| 2005年 | 31篇 |
| 2004年 | 34篇 |
| 2003年 | 25篇 |
| 2002年 | 30篇 |
| 2001年 | 25篇 |
| 2000年 | 3篇 |
| 1999年 | 4篇 |
| 1998年 | 6篇 |
| 1997年 | 2篇 |
| 1996年 | 4篇 |
| 1991年 | 1篇 |
排序方式： 共有677条查询结果，搜索用时 781 毫秒
1.
萧红散文描述的是她真实的生活经历.本文试图从萧红散文所表现的情态出发,解读萧红在特定时代、特定历史和不幸的人生经历中形成的独特个性及其对生命意义的追求. 相似文献
2.
邓小琴 《福建广播电视大学学报》2004,(3)
本文以萧红晚期小说作为观照对象 ,在发掘其中所蕴含的审美意识的基础上分析作者的文化心理结构。萧红生命秋季的创作 ,一方面一如既往地以批判之笔唤醒国民灵魂 ,承担时代苦难 ,执着生命存在 ;一方面却又以沧桑心态追忆童年韶华和故乡风物 ,寄寓了自己充满禅道意味的人生感悟。这两种审美意识折射出她文化心理建构的复杂性和矛盾性。 相似文献
3.
4.
王妹 《西安文理学院学报》2004,19(1):6-9
萧红从不以旁观冷漠的态度进行创作，她总是把自己的感情全面倾注于描写对象之中，其小说始终流淌着一股情感之流，满含感情地叙事、写人、摹物，形成以凄婉柔韧为旋律，以豪迈雄健为变奏曲的风格迥异的抒情特质。 相似文献
5.
作为抒情小说家的萧红，同样以真情创作散文，演绎人生，每一篇散文，都是其人生轨迹的记录，有血浓于水的亲情，有至真至纯的友情，有苦多乐少的爱情，有深沉挚烈的思家爱国之情，通过情感世界显示自己的人格精神，创造了情景交隔、意境优美的独特的审美品格。 相似文献
6.
文章通过对萧红小说中颇具代表性的几个乡村女性形象的剖析来阐释萧红的女性意识和她作品中所包涵的历史文化意蕴。 相似文献
7.
作为中国20世纪女性文学的杰出代表,萧红通过其作品描述了女性人生的自然悲剧和社会悲剧,深刻揭示了女性悲剧命运的根源为传统的男权中心主义及奴性文化所产生的负面影响。 相似文献
8.
9.
不知是萧红的有意安排,还是她潜意识的孤独使然,但不管她创作时的思维过程如何,摆在我们面前的创作成就却是大家有目共睹、不可否认的,那就是萧红在她的《呼兰河传》中给我们描绘了一个处在荒凉世界中的寂寞人群。如果说《呼兰河传》是“一幅多彩的风土画”(茅盾语),那么它展现 相似文献
10.
舒多多 《柳州职业技术学院学报》2011,11(1):65-68
站在女性关注的立场,萧红的《生死场》、《呼兰河传》和《小城三月》这三部作品之间有着紧密的连续性。一方面,顺着作品本身的思路,这三部小说表达着萧红对于女性由受压迫到觉醒再到幻灭的命运的思考,另一方面,联系萧红的亲身经历,这三部小说又埋藏着她自身理想一步步破灭的悲剧。文本内的被思考者和文本外的思考者的双重悲剧呼吁着整个社会和女性自身对女性独立给予更多的关注和更大的空间。 相似文献