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1.
2.
青虚派武功源于道家,归宗武当,系内家拳之一种。本派拳法,拳式优美,动作严谨,阴阳互变,刚柔并济,内外兼修,拳功并举。内执丹道,外显金锋。行之于内,养性健体延年,功夫精深者可达“形神俱妙,元真飞举”之上乘境界;施之于外,惩恶扬善,防身御敌,具有 相似文献
3.
考证正统太极拳，必须有理论根据。因为张三丰创造太极拳，这个考证理论根据必须与张三丰直接挂钩。笔者通过研究和实践，认为杨澄甫1934年出版的《太极拳体用全书》附文中《张三丰太极拳论》和《王宗岳太极拳论》二篇论文，是太极拳的理论经典，也是张三丰创太极拳唯一的理论依据。其他也称太极拳理论的文章， 相似文献
4.
冯炜权 《沈阳体育学院学报》2004,23(1):4-7
运动后恢复过程长期以来一直是运动生物化学研究的重点,总结近50年来的研究成果,介绍运动与身体生化适应的基本特点及身体运动能力提高的基本规律,为科学训练提供应用性理论基础。 相似文献
5.
6.
王俊涛 《咸阳师范学院学报》2001,16(5):14-16
章通过分析不同历史时期人们对知行问题的探索和争鸣，透视了中国哲学家对这一问题的深邃思考。阐述了对知行问题的争论经历了从模糊到清晰、从混沌到科学这样一个复杂的历史演变过程。 相似文献
7.
郭琰 《贵阳师范高等专科学校学报》2002,2(1):36-39,13
本文通过简要介绍洛克在《人类理解论》一书中关于心灵和物体（即精神实体和物质实体）的本质属性及它们之间相互关系的主张，力图揭示洛克在心身关系问题上由于受经验论的影响一方面陷入二元论与交感论的矛盾之中，另一方面又表现出动摇于一元论与二元论之间所带来的有利于西方心身学说向前发展的倾向，从而使人们能够合理地把握洛克的心身学说。 相似文献
8.
杨善铭 《玉溪师范学院学报》2006,22(1):14-18
柏拉图以“社会分工学说”和“人性论”为前提,倡导建立一个各阶级“各尽其职、各得其所”、稳定、和谐的社会。他大力提倡教育,以实现个人内在和谐,促进社会和谐;主张协调国内阶级矛盾,实现社会和谐。柏拉图构建和谐社会的思路以及他对和谐社会的理解,对建设社会主义和谐社会具有重要的历史启示意义。 相似文献
9.
孙中山是中国民主革命的伟大先行者 ,同时也是中国人民探索社会主义的伟大先驱。他在十九世纪末和二十世纪初就接触到社会主义思潮和马克思学说 ,并将其看作是解决社会不平等的新的学理而予以关注和介绍。这种介绍虽然尚不成熟 ,但它毕竟表明孙中山热情追求真理的精神 ,并为马克思主义在中国的传播起到了促进和推动作用 ,其功不可没。一孙中山在十九世纪末叶踏上了社会政治舞台。1894年夏 ,他怀着改革的热忱上书李鸿章失败后 ,便毅然跨出决定性的步伐 ,立志实行革命以改造中国。他是个受过“欧洲式”教育的青年 ,其从事革命的思想武器主要来… 相似文献
10.
分解动作第一式（图47）：虚出一掌来示意，以进为退是妙用，吸引对方跟踪进，打虎之势防进击；右脚收回以待用，攻守咸宜任白为；学得太极阴阳法，变通虚实乃可用；败中取胜备万一，右腿收缩掩裆势；分腿隐藏来应战，双峰压顶扭身踢；转过身来再起脚，更随上步搬拦捶；身形灵巧方能战，轻灵圆活乃奏功。 相似文献