体育人类学在体育学科体系中的定位*     

倪依克  王〓钧 《广州体育学院学报》2019,(1):1-5

分析了体育人类学学科发展及其特点，探讨了该学科的薄弱之处，通过学科在国际上发展的大趋势，针对我国情况具体问题具体分析，对体育人类学在体育学科体系中的定位进行思考。研究认为，体育人类学具有综合性、跨学科和反思性研究的学科特色，当前中国体育人类学应进一步明确学科发展的理论基础，理顺与体育人文社会学、民族传统体育学等相关学科的关系，构建学科方法体系，加强课程建设与改革，着眼于学以致用的应用趋向，为体育学在社会实践的融合应用中做出自己独特的贡献。  相似文献   

The Future of the Past: Archaeology and Anthropology on the World Wide Web     

John W. Hoopes 《Archives and Museum Informatics》1997,11(2):87-105

In the final scene of Raiders of the Lost Ark, a crate containing the object of Indiana Jones' quest is wheeled into an immense warehouse for indefinite storage and questionable research access. Unfortunately, this fate is not all that far from reality. Collections of archaeological and ethnographic materials ranging from stone axes, broken potsherds, and carved monuments to baskets, ceremonial masks, and skin canoes have been held by museums collections since the Renaissance. However, their inestimable value and unique conservation and curatorial requirements often conspire to remove them from the reach of all but the most diligent scholars. The potential of the Web to enhance the quality of research on archaeological and ethnographic collections is enormous. This paper will examine ways that one can use the Web to enhance research and improve access to a variety of materials; while there are many other resources for archaeology available on the Web, this paper focusses on museum-related sites. It will also explore the potential of the Web for innovative research strategies. Digitization of catalogs, associated documents, and images to help one locate and study collections and specific artifacts are just one approach. Others include the connection of devices to the Web, such as cameras and microscopes, the creation of virtual reference collections, and the establishment of research networks that will enhance the identification and analysis of material culture. This paper will also consider the role the Web could play in issues of cultural property, contributing to and in many ways intensifying ongoing debates of ownership, curation, conservation, and repatriation of sensitive materials.  相似文献   

The struggle continues: El Centro de los Trabajadores Agrvcolas Fronterizos     

Jonathan Barnes 《International journal of qualitative studies in education》2013,26(1):55-65

As a participating student in the Border Studies Program in the fall semester of 2000, the author did a field study working as a volunteer at El Centro de los Trabajadores Agrvcolas Fronterizos (The Border Agricultural Workers' Center, or CTAF). In this ethnography, he intertwines the exploration of several different relationships. He examines the relationship between the current struggles of farm workers in the U.S. and the movement led by Cesar Chavez in the 1970s; and the relationship between the ''periphery'' and the ''center.'' He also reflects upon his own position within the progressive movement, given the social privilege that adheres to him by virtue of race, class, and sex.  相似文献   

当前民族传统体育研究困境——兼议引入体育人类学的必要性          下载免费PDF全文

谭广鑫 《体育科研》2016,(1):57-60

采用文献资料法、逻辑归纳法等研究方法,系统回顾了民族传统体育学科的发展过程与当前理论研究的现状。通过分析发现,当前民族传统体育的研究存在诸多困境,包括学科主干——武术与气功研究存在不足、相关研究的基础理论薄弱、缺少民族传统体育理论研究的全球视野与国际交流。本文认为民族传统体育的发展离不开理论的支持和引导,民族传统体育学科体系急待完善。同时,借助历史学、人类学理论系统剖析这些问题,提出引入体育人类学作为民族传统体育的基础理论,将给民族传统体育学提供足够的理论支援与拓展空间。  相似文献   

节庆活动中的文化展示——以广西宾阳炮龙节为例     

颜姿 《南宁职业技术学院学报》2007,12(3):81-84

随着旅游开发的进一步深入,民间的节庆活动也被当作旅游开发的资源。运用民俗学与旅游人类学的理论方法分析影响文化展示的因素,并在此基础上找到文化展示的方法,对当前旅游环境下民俗文化的保存与发展具有积极的意义。  相似文献   

云南贡山丙中洛多民族和谐社区结构的教育人类学分析     

黄菁 《民族教育研究》2007,18(4):77-80

丙中洛多民族社区形成了人、自然、社会统一的和谐状态.从教育人类学的视野看,该社会特有的生计方式、居住格局、宗教信仰、婚姻、丧葬等社会结构相互作用,共同发挥着维系这个和谐社区的功能.通过对这个社区结构功能的剖析得出:多样性是人类文化得以发展的关键.  相似文献   

美：关于身体政治的“真实谎言”——评向丽的《审美制度问题研究》     

曹成竹 《柳州师专学报》2011,26(6):3-5

审美是感性的身体话语,而制度则带有外在和强加的色彩,二者本应是矛盾的。然而,一旦它们结合起来,彼此原本的独立身份便暧昧不清,这也正是这一概念的优势所在：潜在于＂审美＂中的＂制度＂令人无所察觉,而形成了＂制度＂的＂审美＂则更易于确证自身。因此＂审美制度研究＂便成为一个反思的起点,引导我们从＂审美＂研究转向＂审—审美＂研究。  相似文献   

花山崖壁画的艺术人类学价值和意义     

张利群  张逸 《成都师专学报》2011,(2):63-68

花山崖壁画的绘画造型构图、色彩所表现的内容和形式一方面来自原始宗教、原始巫术构成因素,另一方面来自原始社会、原始文化的构成因素,从而以原始艺术的符号化形式承载壮族先民的精神文化与物质文化,表达了他们具有强烈的实用功利目的性的精神需求和物质需求,呈现出他们的生存、存在、生活状态及其发展历史,具有艺术人类学价值和意义。  相似文献   

艺术人类学视角与"美的规律"研究   总被引：1，自引：0，他引：1  

陈元贵 《安徽教育学院学报》2007,25(2):26-30

建国以后国内美学界围绕《1844年经济学哲学手稿》展开持久而热烈的讨论,但多是从《手稿》的文本语境出发并坚持概念优先,在两个“尺度”、“规律”等命题上纠缠不休,遂使讨论走入迷境。在现有学术背景下,很有必要从艺术人类学视角出发,重新考察“尺度”、“规律”等命题,从而为当代中国美学建设及当下审美活动的评判提供思想素材。  相似文献   

中国民间文艺学史上的流派问题(下)     

刘锡诚 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(3):64-73

在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时，遇到的第一个问题是：是否存在着流派，存在着或存在过什么样的流派。笔者认为，1949年前的20世纪前期民间文艺学史上，不仅存在着流派，而且存在着不同的流派，在理论、观念、方法上，形成多元格局。这些流派是：北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会一民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件，分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展，又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。  相似文献