论纳兰性德词哀婉苍凉风格及其成因     

薛琳 《忻州师范学院学报》2011,27(1):46-48

纳兰性德作为清词"中兴"时期最具代表性的词人,生活在具有"盛世"气象的康熙王朝,却能够处繁华写寂寞,在这个王朝鼎盛之时,唱出了时代的哀吟。纳兰词多哀婉苍凉之音,这跟他在词中抒写悼念亡妻的悲恸、与朋友离别时的伤感和羁旅生涯有关。文章把纳兰词放在清初的大背景下,从纳兰性德家族史以及仕途经历、和明末主情思潮、清初时代环境三方面探讨了纳兰词哀婉苍凉风格的成因。  相似文献   

徘徊在世俗人生中的池莉     

张莉 《渭南师范学院学报》2003,18(6):54-57

池莉小说大多是对芸芸众生的世俗性关怀，努力按生活的本来面目本本分分地写；注重语言的本真色彩，运用世俗性的平易语言；实实在在地将身边的事情写出，使小说具有自然风韵；不如意的悲哀人生的展示，对命运的妥协与认同，使作品呈现出悲婉的审美风格。  相似文献   

儒学伦理道德与中国悲怨文学     

徐子方 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,28(1):72-75

道德生命的凝铸在我国古代悲怨文学中占了相当的比重。传统的伦理道德在今天看来有它的消极性和保守性，但对古代中国人来说，无论如何却是他们社会性生命的重要组成部分;即以今天的目光衡量，虽然不无遗憾，有相当一部分道德悲剧在文学中还是表现出特有的认识价值和艺术价值。  相似文献   

爱的挽歌——试论蒲宁爱情小说的特色     

旷丽贞 《上海海事大学学报》2002,23(2):88-91

通过对俄罗斯作家伊万·蒲宁的爱情小说的分析介绍 ,从而较全面地了解这位作家独特的人生经历、复杂的思想内涵及风云变幻的时代。  相似文献   

"休鲍之风"与南朝诗风之变     

白崇 《广东技术师范学院学报》2008,(11)

本文认为“休鲍之风”有三个内涵：其诗歌语言具有平易化特征;内容有艳情化倾向,在艺术手法上多运用代言;在风格上具有华丽、艳冶、伤怨特征。当时诗评家站在儒家雅俗观的立场上批评“休鲍之风”俗化的倾向,但这种诗风在刘宋后期得到认可有多方面的原因。“休鲍之风”改变了南朝魏晋以来以渊奥、典雅为主导的诗歌格局,促进了诗风多样化发展。  相似文献   

浅论清真词的集大成     

黄桂凤  张万年 《保定师专学报》2005,18(3):15-17

周邦彦是北宋后期集婉约大成的重要词人，其集大成主要在艺术上。他在吸取温、柳、秦、苏等优长的基础上进一步创新，形成了“富艳精工”的特有词风。通过具体词作的比较，分析清真词是如何继承发展温、柳、秦、苏等人的长处，成为一个集大成词人的。  相似文献