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鲍远航 《宁波职业技术学院学报》2011,(4):76-80
郑缉之《东阳记》是较早的古代地记作品,或于南宋时亡佚。在今人刘纬毅等辑本之外,补辑得《东阳记》佚文数条。并在此基础上,对《东阳记》佚文价值进行了评述。 相似文献
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《送东阳马生序》是一位前辈对后学,甚至可以说是祖辈对孙辈的勉励和嘱咐。但宋濂老人家对年轻人的劝勉、教诲,并不是居高临下,而如促膝谈心,情真意切;不是说教灌输,而是娓娓道来、润物无声。 相似文献
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王洋 《中国国家博物馆馆刊》2021,(2)
东阳西周墓地可划分为不同族属的两类四个墓区,包含殷遗民与东阳主体族群,后者可能原为活动于甘肃东部地区的西土古族,或因灭商有功,于周初改封畿内,并被分赐以殷遗民。墓地内的墓葬按族属、等级分墓区而葬,表明血缘关系是其社会组织的基础,族群内与族群间的等级差异又体现了宗法等级制度及族群关系的政治等级化。其统治族群结合殷遗民的族群构成形式,罕见于西周畿内的非都邑性聚落,原因当与东阳主体族群的特殊社会地位有关。 相似文献
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郜润珍 《山西教育(综合版)》2003,(14):23-23
《送东阳马生序》是宋濂写给同乡晚辈马君则的一篇赠序。宋濂是明初三大诗文家之一 ,被朱元璋称为“开国文臣之首”。他虽然有名望有地位 ,但对于“善学者”的期望和勉励之情却不是用板起面孔的说教表达出来的。学习本文 ,既能被作者那质朴亲切、如话家常的语言风格所感染 ,更能被作者那用心求学的精神所感动。本文语言不甚深 ,理解文意的障碍比较小 ,有利于学生自学。自学的第一步就是要求学生反复阅读课文。第一次阅读只解决正音、断句的问题 ,做到读音正确 ,断句准确。第二次朗读着重于整体感知 ,读后只要能说出文章大意即可。可以通过教… 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2016,(1):93-96
第一批国家非遗项目——东阳木雕,在独特的历史生态环境下,形成了自己厚重的历史内涵、生动的文化表现。以东阳木雕的文化源流为基础,分析东阳木雕相承性、实用性、思想性、开放性的文化内涵,以保持手工技艺、重塑木雕文化、形成文化产业可持续发展的理念,把握传承与发展的方向。 相似文献
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宋濂《送东阳马生序》中“砚冰坚”一句,全国普高、职业高中教参都把它翻译为“砚池里的水结成冰。非常坚硬”。网上和江苏版教参则翻译为“砚池里的水结成坚硬的冰”。这句中的“冰”,都翻译为“结冰”,或“结成……冰”。这种翻译显然是望文生义。 相似文献