张良在反秦助刘邦封汉王中的贡献     

杨东晨 《济宁师范专科学校学报》2004,25(4):30-36

张良是家有万金的韩国贵族公子，国灭家破后为报仇，曹募壮士刺杀秦始皇．失败后读兵书交豪杰，终成为反秦农民军小首领。投靠刘邦后．他在刘邦率军西进灭秦中出谋划策，起了不可估量的作用。“鸿门宴”中他机智多谋，保护了刘邦的生命。他又送汉王赴南郑，途中献计而返，为汉王的东进做准备。  相似文献   

刚柔兼济，大智若愚的小人物——论《史记·项羽本纪》中的樊哙     

韩书文 《北京宣武红旗业余大学学报》2006,(1):26-29

《史记·项羽本纪》中有一个十分精彩的故事——鸿门宴。写的是刘邦和项羽于公元前206年在陕西新丰鸿门的一次宴会。这次宴会是项羽一生中从胜利走向败亡的转折。也是刘邦、项羽从盟友转为敌手的开始。从此天下转入楚、汉相争的局面。  相似文献   

试论"龙文化"与刘邦的"造神"依据     

张文德 《徐州教育学院学报》2002,17(4):24-25

本主要论述“龙化”与刘邦的“造神”关系，兼及学术界的一些新说，并对先民的龙崇拜、帝王与龙、刘邦自我神化的必要性、司马迁的“天人观”进行了探讨。认为某些“新说”系源于对司马迁《史记》本的误读，其结论不能成立。  相似文献   

"特异功能"误扁鹊     

吴昊 《记者观察(上半月)》2008,(2):35

扁鹊是中国历史上的第一个名医,司马迁在<史记>里专门为其作传.不过正像司马迁在为刘邦作传时说刘邦的母亲是在野地里与蛇交而有的刘邦--刘邦才贵为天子一样,司马迁为扁鹊作传也带有浓重的封建迷信色彩.在<史记>里,扁鹊不仅是名医,而且是神医.扁鹊的老师长桑君,本是扁鹊家长住不走的客人,扁鹊待之甚恭,"出入十余年",长桑君深受感动,才把秘方传给扁鹊.  相似文献   

历史中的英雄     

何永生 《语文教学与研究》2011,(4)

虽然我们无法看到烛之武更多的事迹和生平,但出身草根则是无疑的,虽然是有知有识之人,且有一定的知名度(不然,在郑国危难的时候,大臣佚之狐怎么想得到向国王推荐他呢?),但绝对生活在体制之外。在那场危机没有降临郑国之前,怀才不遇是他人生最大的遗憾。  相似文献   

闲话刘邦     

牟丕志 《河北自学考试》2003,(11):33-33

历史是一个幽默大师,他总是漫不经心地开着玩笑,让人感受它的深不可测,变化无常。在秦末的群雄逐鹿中,有一个乡间的无赖,组织一伙人揭竿而起,却意外地捞到了皇冠,成就了帝业。他就是历史上有名的汉高祖刘邦。刘邦无才无德,论文才,狗屁不通,论武功,实在稀松平常。可他却成功了,应该说他的起家,其中撞大运的成分是不少的。当时的天下,能文能武的人才何止千万,可都没有成就帝业。就像摸彩票,你是彩票专家,又有万贯家财,整天研究彩票,一辈子摸彩票,却没有得到一等奖,可人家手中只有几元钱,摸了一张彩票却是一等奖,获奖金数百万,从此成为巨富。这…  相似文献   

刘邦的扶翼之臣——扶嘉     

康清莲 《四川师范学院学报》2004,(5):24-26

出生于重庆云阳的扶嘉，曾为刘邦出谋“定三秦”，刘邦认为他“志在扶翼”，故赐性“扶”。后来又被刘邦委以廷尉之职。归隐乡野之后，发明吸卤煮盐的方法，使云安成为中国最古老的盐场之一，为繁荣当地经济做出了巨大的贡献。遗憾的是扶嘉在《史记》中无传，但以扶嘉在历史上的贡献，他不应该就这样默默无闻，该文意欲通过对历史的梳理，使关于扶嘉的扑朔迷离的东西清晰，并彰显其现实意义。  相似文献   

《鸿门宴》中的一处细节描写     

汤广文 《语文教学与研究》2011,(31)

人教版《普通高中课标实验教材》(必修一)收录的《鸿门宴》是《史记》中的名篇,也是高中语文课本的传统篇目。有人说鸿门宴是楚汉争夺天下的过程中最富有戏剧性的一幕,它拉开了楚汉相争的序幕。在此次宴会中,楚汉集团的将帅形象各有各的风貌,各有各的性格。樊哙闯帐  相似文献   

《史记》与《汉书》批判精神之对比——以刘邦形象为例     

郑丽冰 《文教资料》2011,(34):111-113

《史记·高祖本纪》和《汉书·高帝纪》都有关于刘邦的记载。对于这个色彩斑斓、瑕瑜互见的开国君主,《史记》和《汉书》在其形象塑造时出现了较大的差异。本文试从两书对刘邦的称谓．对史料的处理方式．以及对项羽的态度的不同进行比较,从而论证《史记．》比《汉书》更具有批判精神。  相似文献   

汉高祖刘邦纵放骊山徒时间考     

刘磐修 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(5):91-95

刘邦西行送徒前夕,"常(尝)告归之田,吕后与两子居田中耨",从刘章《耕田歌》和当时的农业生产技术看,其田中种植的作物是粟类,中耕除草的时间在农历四月下旬至五月下旬之间。刘邦休假之后投入出发前的准备工作需要二三十天,因此西行纵徒斩蛇应在其后的农历六月前后。再从蛇类的活动习性看,农历六月份,丰沛所在的徐州地区气温最高、气压最低、湿度最大,是蛇类的活跃期,蛇类经常横卧当道以通风散热,遂有"大蛇当径"刘邦纵徒斩蛇之壮举。从《汉书.惠帝纪》推知,惠帝出生于秦始皇三十七年(公元前210年)二月左右。《高祖本纪》中的"吕后与两子居田中耨","两子"分别为惠帝和鲁元公主,而"告归之田"是史籍记载中刘邦纵徒前的最后一次公开活动,可知秦始皇三十七年二月,是纵徒时间的上限。从《高祖本纪》看,纵徒时间的下限是秦始皇东巡,在《秦始皇本纪》中,东巡有四次,其中前三次早于公元前210年,惠帝尚未出生,故纵徒时间的下限只能与第四次东巡有关,即秦始皇三十七年(前210)。因此,刘邦纵放郦山徒的时间应为秦始皇三十七年农历六月前后(公元前210年7月)。  相似文献