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1.
曹利华 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,42(5):82-87
马克思在批判“异化”劳动将人的本质变成仅仅维持自己生存手段的同时，深刻地论述了“人也按照美的规律来建造”世界的人的本质特性。由于人类不像动物那样只受肉体需要的支配进行生产，而是在社会实践中全面地改造自身(形体、精神、意志、情感)和美化自身的生存环境(社会、自然)，创造着明的物质世界和精神世界，创造着美，所以马克思所说的“美的规律”不是指某些事物的一般性规律，而是指“人的创造活动的规律”，这样就从根本上揭示了人类劳动的本质和美的本质。从这一点出发，我们就可以分清物质生产所创造的现实美和精神生产所创造的艺术美是分属存在和意识的两种不同范畴的美，同时也就弄清楚了自然美的本质和自然物的形式美是分属两种不同性质的美。 相似文献
2.
邹兴明 《石家庄师范专科学校学报》2004,6(1):1-4,46
历史是由注释组成的。每一个注释都是历史片断的回放和缩影。人生的意义和价值在历史注释中得到体现和说明。人们在注释历史，历史也在注释人们。人们注释历史是对历史的雕刻和理解，历史注释人们是对人们的铭记和评价。每一部个体人生史在历史中表现为大小不同的历史注释。 相似文献
3.
4.
随着广播事业的发展,全国由70年代末的90家电台,一跃发展到1200余家。陕西人民广播电台凭借坚韧不拔的精神和不懈的努力,在竞争中生存,在创新中发展,探索出一条广播发展的新路。现在已有九套节目,覆盖二千一百多万人口,拥有一千多万稳定的收听群体。经过几年的不断改革和调整,广播节目已初步形成了听众对象化、服务系列化的新格局。 相似文献
5.
黄渊明 《职业技能培训教学》2006,(2):26-27
企业资源增值与人力资源增值是密切相关的，只有企业中每个独立的人都实现自我增值，才能对象化地使其所服务的企业得到增值，企业实现自身资源增值的核心和前提，就是使高层决策者和普通员工全面实现自我增值。 相似文献
6.
众所周知,传统的语文课堂教学总是带着社会赋予教师的与职业俱来的特权,将课堂的一切权利收归,用自己的思想左右学生。长此以往,本应生动活泼的语文课堂却沉闷无味,更无＂美＂可言。笔者认为美是＂人的本质力量的对象化＂,＂人也按照美的规律来建造＂。那么语文课堂教学即是如此,需要通过构建多重美感,实现语文课堂教学的跨越式发展。 相似文献
7.
习传进 《郧阳师范高等专科学校学报》2003,23(2):38-41
主体-对象范畴是马克思主义实践关学全部问题的核心。因此，重新阐释对主体-对象范畴，论述美感和美是审美过程中主体和对象相互作用的共生现象，分析美感和美的丰富性，说明实践美学的生命活力尤有必要。同时，也指出了马克思主义实践关学在其发展历程中对主体-对象范畴的理解所出现的一些扭曲现象。 相似文献
8.
9.
10.
张军 《济宁师范专科学校学报》1998,(1)
对象化是作为特殊对象性存在物的人的自身本质的固有规定性,反对把对象化作‘实践化’理解。对象化与实践根本不同。就其与人的本质的关系而言,实践是人的本质的具体历史的现实展开和最终实现的基础;对象化则是人的本质的全面生动的昭示和真正完整的实现。 相似文献