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1.
2.
王充闾 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(1):14-16,33
文化大散文也称历史文化散文，是文学创新与探索的一种产物。它并非始于今日，而是与我国源远流长的文史融合传统有着紧密的联系，就是说，作家最初的文化角色常常就是史家。文化大散文之所以在上个世纪90年代崛起，一是由于作家主体意识、文化修养的强化，二是许多作家读者出于对当时的“散文消费品格”的不满足感而产生的深度追求以及大批学者的加盟；学问负累过重、价值观念先行、缺乏生命体验与独特的精神发现、形式佶屈板滞是其创作中的缺憾。 相似文献
3.
民生新闻的出现、发展对媒体改革、创新、发展作了有益探索。就拿齐齐哈尔广播电视报的《鹤城小灵通》来说，它以“关注民生、传达民声”为宗旨，以百姓的眼睛看百姓，融新闻、专题、服务、活动、互动为一体，努力追求新闻性与服务性的和谐、专业性与社会化的和谐、普遍性与本土化的和谐。又如《鹤城大明白》，顾名思义是一档“帮忙”、“沟通”类栏目。栏目称，大事、小事、有事请说话，成为百姓解决实际困难、倾吐心声、表达意见的公共平台。 相似文献
4.
去年4月，我采访某旅旅长常泽春时，思想受到震撼。常旅长是从基层一级级干上来的指挥员，10年前我认识他时他是营长，长得黑黑的，粗壮高大，化程度不高．典型的基层带兵人。当时没有发现他有什么过人之处。10年后再见他，却让我刮目相看。他随身不离的包里有三样东西：笔记本电脑、数码相机、录音笔。到哪儿开会他都把笔记本打开，别人讲话时，有价值就记在电脑里，让他讲话时．电脑里各种需要用的信息和资料，供他使用调遣。 相似文献
5.
6.
曾玲先 《衡阳师范学院学报》2005,26(5):13-16
王船山的诗学著作虽然缺乏一个明晰的、逻辑的本文作为载体,但却并非无体系可言,从其诗学著作的内在联系中可以发现其诗学体系的潜在.王船山诗学对诗歌的重要问题是从哲学的高度作出理论阐发,以及不囿于儒家见地论诗.是其思维优势所在.王船山对某些名家名篇的谴责有失偏颇,是他在诗歌批评上的明显失误.究其原因,主要基于船山以儒家的“温柔敦厚”的诗教原则及“晋宋风流”的诗艺理想为衡量标尺所致. 相似文献
7.
8.
淮阴侯韩信的悲剧令千古叹惋，论述其成因可谓代有异说。然而，当我们对这一悲剧重新予以认识时发现，构成韩信悲剧的要素是多方面的，有封建制度的残酷和封建统治人才观的狭隘，也有其自身的人格缺憾。 相似文献
9.
电视法制节目是中国电视重要的独特的节目类型之一，经过20多年的成长和发展，现在达到了前所未有的规模、影响和水平，成为近年来成长速度较快、质量稳步上升和品牌建设走在前列的一个重要的电视节目类型。 相似文献
10.
现行教材及课改新教材里安排的浮力实验均在液体里进行，没有气体环境里的浮力实验，这似乎是个缺憾。为弥补这一缺憾，我设计了几个趣味实验，很受学生欢迎。 相似文献