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1.
慨叹生命的短暂,忧叹岁月的流逝,这是哲人骚客常有的情怀。庄子生死齐一可谓达观,但仍有“人生如白驹之过隙,忽然而已”的感慨。具有强烈历史使命感和忧患意识的孔子,也曾对时光的流逝不返有过深沉的叹惋:“子在川上日:逝如斯夫,不舍昼夜。”诗人屈原在《离骚》中也感叹道:“老冉冉其将至兮,恐修名之不立。”流光如水、人生苦短的怅惘是人类生命意识觉醒时的必然产物。  相似文献   
2.
刘成伦 《师道》2005,(6):14-16
两年前,湖南教师李尚平为讨要政府拖欠的工资,“意外”地死在了回家的路上。欣慰的是李老师的血没有白流,当年湖南省就调拨了1个亿兑现了拖欠的教师们的工资。如此这般追讨被强权践踏了的权利,似乎显得过于悲壮,甚至可以说是悲哀之至了。但我们不能忽视的是近些年来随着社会的进步与发展,弱势群体的权利意识开始了真正意义上的觉醒。  相似文献   
3.
心理制胜     
金路 《网球》2008,(4):112-113
许多网球选手,在比赛的开始阶段保持非常高的注意力,但随着比赛的逐渐深入,他们的专注程度开始有所起伏。  相似文献   
4.
宣振宇 《今传媒》2022,30(2):85-87
影视作品的文化传播需借助媒介来呈现,历史剧的传播也不例外,其中"叙事"在传播中的占比较大。文章以《觉醒年代》为研究对象,以视觉媒介的形式,从叙事视角、叙事空间、叙事符号、叙事意象等多个维度分析历史剧的传播方式,以文化传播相关理论为导向,研究分析历史剧的文化传播新图景。  相似文献   
5.
生活     
《全国新书目》2008,(16):40-40
新世界:灵性的觉醒这是一本可以帮助人类整体意识得到提升和转化的心灵读物,美国斯坦福大学毕业生人手一册。在这本书中,作者经由自己的亲身经历,描绘了痛苦之身如何控制人类,而我们又如何能够借助于意识的觉醒,从痛苦之身中破茧而出,获得真正的内在自由。  相似文献   
6.
梁微 《新闻窗》2006,(5):72-73
《中国女报》于1907年1月14曰在上海创刊。百年沧海桑田,中国女性的地位已然从当初的“呼唤觉醒”转变为“世纪关爱”。回望过去,《中国女报》虽不是中国新闻史上第一份女性报纸,但她却代表了那个时代妇女觉醒初期第一批女性报纸的办报特色,是诸多女性觉醒呼唤者的精神结晶,也是妇女为自己争取权利的舆论平台,更是19世纪末各类国人办报思想中女性主义部分的总结。  相似文献   
7.
8.
蒙敏 《广西教育》2014,(11):117-118
从超验主义解读,《觉醒》中的女主人公埃德娜·庞德里埃可以被看做一位超验主义的朝圣者。她热爱自然,理解自然,响应自然,不断地从大自然的"神启"中获得启发和力量,渐渐觉醒,发现真实的自我,实现自我,从而完成追求自我,实现自我的历程,投入大自然的怀抱,达到"人神合一"的精神完美境界,得到永远的重生。  相似文献   
9.
关于数学课堂的教学模式,我们平常重视较少,教学模式几十年来不是"满堂灌"就是"满堂问",是一种一味追求数学知识纯客观性的结果式教学.伴随着新课程实施中对数学知识观的教学觉醒,教师开始意识到数学课堂教学的改革与创新.课标课程倡导的理念是:"人人学有价值的数学,人人都能获得必需的数学,不同的人在数学上得到不同的发展."  相似文献   
10.
马露 《辅导员》2014,(14):62
正孤灯夜下,灯光中,我手捧一本《红楼梦》,仔细品味,不禁感慨良深……自认为《红楼梦》的可贵不仅仅在于文学价值的高深,更因"金陵十二钗"唱出了封建末期女性的觉醒!"朱门酒肉臭,路有冻死骨"!在那个世态炎凉的社会,有着阶级的不平等。《红楼梦》写尽了大观园的繁盛,也写尽了盛大繁华掩盖之下因男尊女卑引起的重重悲剧。那十二金钗,只能在那个被男子控制之下的凄冷社会中,唱出一曲又一曲的悲歌:  相似文献   
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