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| 论儒学影响下十六国少数民族君主的思想转变与尚文倾向 | |
| 引用本文： | 许鹤.论儒学影响下十六国少数民族君主的思想转变与尚文倾向[J].阜阳师范学院学报(社会科学版),2023(1):86-91. |
| 作者姓名： | 许鹤 |
| 作者单位： | 阜阳师范大学马克思主义学院 |
| 基金项目： | 安徽省教育厅人文社科重大项目“北朝儒学与文学关系研究”（SK2021ZD0059）；;安徽高校优秀青年人才支持计划项目（gxyqZD2019044）； |
| 摘 要： | 十六国少数民族君主在入主中原建立割据政权之后，能积极汲取儒家文化的丰厚养料和有益因素，提高自身文化底蕴和儒学修养，在国家意识形态领域确立儒家思想的指导地位，以儒学德政理念治国安邦，在社会生活领域实践儒家的道德规范，奉行“仁义礼智信”的价值准则，同时还“善属文”“好诗咏”，以“引诗”“赋诗”与“献诗”作为君臣交流的重要方式。这不仅积累了丰富的治国经验和模式，完善了北方的学术与文化环境，更在整个统治阶级上层呈现出整体尚文的倾向，奠定了北朝儒学建设的政治与思想基础，对之后的隋唐统一发挥了重要作用。 |
| 关 键 词： | 儒学 十六国少数民族君主 思想转变 尚文倾向 |