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“五四”以来中国文学的雅俗研究
引用本文:何涛.“五四”以来中国文学的雅俗研究[J].西南师范大学学报(人文社会科学版),2007,33(1):154-159.
作者姓名:何涛
作者单位:[1]西南大学文学院,重庆市400715 [2]四川大学道教与宗教文化研究所,四川成都510054
摘    要:“五四”以来,中国文学的雅俗研究尽管有了很大的进展。但是雅俗的区分仍然显得混乱。传统雅俗研究中的困惑与矛盾,根源于单一的思维方式与理论指导。在意识形态理论中,往往将雅俗进行简单的二元对立,容易忽视二者之间互相转化的运动关系。马克思主义的艺术生产理论把艺术当作一种生产、一种动态的活动,能在更为广阔的社会生活层面、从生产(艺术创作)——消费(艺术接受)的动态循环过程来对雅俗问题进行研究。在新的时期,以马克思主义的艺术生产理论为主、其他理论为补充的多角度综合研究,将成为中国文学雅俗研究的新趋势。

关 键 词:    意识形态  艺术生产
文章编号:1000-2677(2007)01-0154-06
修稿时间:2006-09-19

On the Research of Refined and Vulgar Chinese Literature Since the May 4th Movement
HE Tao.On the Research of Refined and Vulgar Chinese Literature Since the May 4th Movement[J].Journal of Southwest China Normal University(Philosophy & Social Sciences Edition),2007,33(1):154-159.
Authors:HE Tao
Institution:1. School of Literature, Southwest University, Chongqing 400715, China; 2. Research Institute of Taoism and Religious Culture, Sichuan University, Chengdu 610064, China
Abstract:The research of refined and vulgar Chinese literature is an extremely complicated problem. There are still big limitations under the leading of unity ideology and theories in previous years. The theory of art production has more advantages than unity ideology theory. Therefore, Marxist theory of art production is adopted as a leading theory.
Keywords:refinement  vulgarness  ideology  art production
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