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| 析王岱舆的认主论简 | |
| 引用本文： | 郭苏星.析王岱舆的认主论简[J].职大学报,2014(1):60-65. |
| 作者姓名： | 郭苏星 |
| 作者单位： | 呼和浩特职业学院,内蒙古呼和浩特010051 |
| 摘 要： | 王岱舆是中国明末清初的一位著名的回回伊斯兰学者,精通经汉两家,糅合外来伊斯兰哲学与宋明理学,以汉文为写作工具,开启了回回历史上的理学创作.在他的理学思想中,认主论占有核心地位.这是因为,由于受伊斯兰思想的重要影响,他对人类的一般性认识问题基本上是不关心的,而只谈如何认主.所以,可以称之为“认主论”.这一认主论由于受我国孟子的“心之官则思”思想的影响,以心为人的思维器官；由于受《大学》的“明明德”思想的影响,认为认主就是“真心”发露；但在认主方法上,却接受了国外伊斯兰苏非主义的认主理论,而把“知认”、“见认”、“续认”作为认主三法.王岱舆的认主论具有浓厚的神秘主义的先验论特征,也有明显的神学伦理化特点. |
| 关 键 词： | 王岱舆 回回理学 认主论 |
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