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中国古典感物美学的现代性拓展
引用本文:李健.中国古典感物美学的现代性拓展[J].广东教育学院学报,2004,24(3):75-80.
作者姓名:李健
作者单位:北京师范大学文艺学研究中心,北京100875
摘    要:中国古典感物美学是研究学艺术创造和审美体验的发生之学。这一学说起源于先秦,它以古老的“天人合一”观念为哲学基础.在中国古代的学艺术创作中发挥了巨大的作用。进入现代以后,中国古典感物关学从总体上处于尴尬的境地。朱光潜以西方的主客二元的观念分析了传统的感物思想,将直觉作为感物的要素和方式,将“移情”作为感物的最高境界,虽然不见得科学,但是,也代表了感物的现代性拓展的方向。宗白华的视角似乎更中国化一些,他所提出的“静照”是糅合中国古典直观的虚静和西方理性的观照而形成的一种现代性的感物方式,是感物现代性拓展的一个标志。20世纪80年代以后,随着西方现象学哲学的介入,人们开始重新审视“天人合一”,传统感物关学的回归将成为必然。

关 键 词:中国  古典感物美学  文艺美学  审美
文章编号:1007-8754(2004)03-0075-06
修稿时间:2004年2月26日

On Modernity Development in Chinese Ganwu Aesthetics
LI Jian.On Modernity Development in Chinese Ganwu Aesthetics[J].Journal of Guangdong Education Institute,2004,24(3):75-80.
Authors:LI Jian
Abstract:
Keywords:Ganwu aesthetics  modernity  development  nature and man are same
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