| 元晓"和诤"论与中国儒释道思想 |
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| 引用本文： | 魏常海.元晓"和诤"论与中国儒释道思想[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2006,35(1):97-102. |
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| 作者姓名： | 魏常海 |
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| 作者单位： | 北京大学,哲学系,北京,100871 |
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| 摘 要： | 虚空包容观、平等大悲观、一心同源观,这“三观”可以说是元晓“和诤”的理论基石。“和诤”不是无原则的调和,其中体现着对“争”的肯定,它承认各种思想理论的并存并行。“和诤”是站在一种极高的境界上超越一般所谓“和”与“争”的思维方式。元晓的“和诤”思想在他的主要著作《起信论疏》中有鲜明的表现。中国的儒、释、道都有重视“和”的传统,这是元晓佛学思想的来源。作为韩国佛教史上最为著名的佛学家,他的佛学思想不仅在韩国有崇高的地位,而且对中国的佛教思想也产生了重要的影响。这说明中韩传统思想具有交叉互动关系。
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| 关 键 词： | 元晓 "和诤"论 中国传统哲学思想 韩国传统思想文化 |
| 文章编号： | 1672-4283(2006)01-0097-06 |
| 修稿时间： | 2005年8月10日 |
Yuan Xiao's View of "Compromise and Competition" and the Confucianist-Buddhsit-Taoist Thinking in China |
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| WEI Chang-hai.Yuan Xiao''''s View of "Compromise and Competition" and the Confucianist-Buddhsit-Taoist Thinking in China[J].Journal of Shaanxi Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition),2006,35(1):97-102. |
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| Authors: | WEI Chang-hai |
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