| 《无为论》评介 |
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| 引用本文： | 方民.《无为论》评介[J].湖南师范大学社会科学学报,1993(4). |
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| 作者姓名： | 方民 |
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| 摘 要： | 由湖南师大出版社出版的《无为论》(李生龙著)是一部有特色的著作。其主要特色有: 一、考察全面系统,对“无为”这一范畴的界划明确。一般研究者论“无为”,多局限于道家,而且多局限于先秦汉初。对道家以外,汉以下的“无为”思想较少注意。作者则对先秦至明清与“无为”有关的许多资料都加以了注意。道家以外,对儒家、法家、玄学家、理学家、心学家以及道教等的“无为”思想都有论列。二、分析入微,对“无为”思想的复杂内容作了非常精细的剖判。历史上讲“无为”的人很多,由于各人讲的角度不同,含义也就有别。作者按天道、认识、政治、道德、情欲、人生、养生诸问题加以分类研究,对每类问题又分别加以剖析,指出其异同,讨究其流变。三、考镜源流,对“无为”思想的发生、发展、演变及影响有一个整体的、历史的把握。在每个类别的论述中,作者都按其时代先后加以钩稽,溯源寻流,使之九曲黄河尽收眼底。在绪论中,作者又以高度的概括的语言,对“无为”思想的总的发展趋势用了综论,使读者得以览其大体,识其本末。
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