梁漱溟对儒家礼俗思想的认识与重构 |
| |
引用本文: | 于佳彬.梁漱溟对儒家礼俗思想的认识与重构[J].华夏文化,2013(4):19-20. |
| |
作者姓名: | 于佳彬 |
| |
作者单位: | 陕西省西安市西北大学中国思想文化研究所硕士研究生,710069 |
| |
摘 要: | “夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”(《礼记·曲礼》)礼俗思想作为儒家社会思想的模板,曾在中国人思想世界中占有重要地位。清末民初,儒家礼俗思想存在的合理性也受到挑战。理论上,民国学者以反对封建等级专制为目标,从礼与专制制度的关系出发对儒家礼教进行批判;运用考古学、社会学手段对礼籍、礼器的考证,否定了儒家思想的神圣性;实践中,兵连祸结下民不聊生,旧日“乡土中国”中的人们不得不背乡离井,礼仪的展示空间日益萎缩。
|
关 键 词: | 儒家礼教 礼俗 梁漱溟 专制制度 社会思想 思想世界 清末民初 儒家思想 |
本文献已被 维普 等数据库收录! |
|