| 论阿拉伯哲学方法论在历史上的两次转变 |
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| 引用本文： | 孔祥田.论阿拉伯哲学方法论在历史上的两次转变[J].宁夏师范学院学报,2005,26(4):51-54. |
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| 作者姓名： | 孔祥田 |
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| 作者单位： | 中国人民大学,哲学系,北京,100872 |
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| 摘 要： | 阿拉伯哲学具有理性主义的哲学方法论特征，因为它已经具有了其基本要素：理性主义的内在精神、形式结构和基本原理。但是，在12-13世纪以后，特别是以苏菲派为代表的宗教哲学思想成为主流意识形态以后，阿拉伯哲学方法论抛弃了理性主义而走向了神秘主义，与东方其他民族文明的哲学方法论观念和思维传统逐步接近，完成了它在其逻辑历史发展过程中的两次转变。
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| 关 键 词： | 理性主义 阿拉伯哲学 方法论 苏菲派 神秘主义 |
| 文章编号： | 1001-0491（2005）04-0051-04 |
| 收稿时间： | 2004-11-09 |
| 修稿时间： | 2004年11月9日 |
On the Two Transformations of Arabian Philosophical Methodology in History |
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| KONG Xiang-tian.On the Two Transformations of Arabian Philosophical Methodology in History[J].Journal of Ningxia Teachers College,2005,26(4):51-54. |
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| Authors: | KONG Xiang-tian |
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| Abstract: | Arabian philosophy had rationalism characteristics about its philosophical methodology,because it was with the basic essential factors:rationalism,the structure of the form,the basic principal,the structure of the system.But when the philosophy of religion about Sufism became the only main ideology,the rationalism had transformation and tendency to mysticism,and had the same result with the East thinking tradition after the 13 century. |
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| Keywords: | rationalism Arabian philosophical methodology Sufism mysticism |
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