|
|||||
|
|
| 论杜夫海纳的现象学美学 | |
| 引用本文： | 袁义江,郭延坡.论杜夫海纳的现象学美学[J].赣南师范学院学报,1995(5). |
| 作者姓名： | 袁义江 郭延坡 |
| 摘 要： | 本文从艺术作品与审美对象、审美知觉及美学与现象学三个方面评介了杜夫海纳的思想。他认为审美对象不仅有感性的外观，也有内在的结构，既有创造者的主观性，也有欣赏者的主观性，从而体现了自在与自为的真正结合。他认为“审美知觉的最高峰是揭示作品表现性的那种情感”。他对审美的不同层次、审美知觉与一般知觉的区别、审美对象完成的条件等问题都有所贡献。他认为审美经验处在人类经验的根源的位置上，处在人类与万物相混杂中体验自身与世界的亲密关系的关键点上，由此，通过审美经验的研究，便能实现现象学为哲学所规定的任务，美学的发展也就走向了现象学哲学。杜夫海纳的现象学美学在美学发展史上占有重要地位，但由于其现象学的基本立场所决定，他的美学体系从本质上来说仍然是唯心主义的。 |
| 关 键 词： | 杜夫海纳，现象学，美学，审美对象，审美知觉，美学与现象学 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |