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| 批判与超越历史唯物主义视域下的“主—奴辩证法” | |
| 引用本文： | 李贞元,程和祥.批判与超越历史唯物主义视域下的“主—奴辩证法”[J].重庆教育学院学报,2014(2):5-8. |
| 作者姓名： | 李贞元 程和祥 |
| 作者单位： | [1]南京大学哲学系,南京210023 [2]西南政法大学行政法学院,重庆401120 |
| 基金项目： | 教育部人文社会科学重点研究基地项目,项目批准号13JJD720018;重庆市社会科学规划项目,项目批准号2012BS36. |
| 摘 要： | 部分学者在“主—奴辩证法”中解读出“主人变成奴隶,奴隶转变成主人”,纯属误解.基于唯物史观,从感性活动和历史的角度,对“主—奴辩证法”进行分析,将戳破“主—奴关系”反转的哲学神话;在黑格尔的表述中,奴隶并没有在现实中冒生命危险去实现自己的自由,而是倒向了斯多葛主义、怀疑主义与基督教主义,因而并没有“转交成主人”.“主—奴辩证法”作为黑格尔青年时期最深刻、最神圣的思想之一,其中的欲望论题、承认论题、死亡论题以及劳动论题,都成了后人汲取思想的重要资源. |
| 关 键 词： | 主—奴辩证法 神话 感性活动 历史 回到黑格尔 |
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