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| 论古希腊“模仿论”的美学价值 | |
| 引用本文： | 徐军义.论古希腊“模仿论”的美学价值[J].文教资料,2012(8):105-106. |
| 作者姓名： | 徐军义 |
| 作者单位： | 渭南师范学院人文学院,陕西渭南,714000 |
| 基金项目： | 2009年国家社会科学基金项目，渭南师范学院研究生项目 |
| 摘 要： | 古希腊的＂模仿论＂经历了从模仿自然、模仿社会到模仿人生的三次转变,亚里士多德实现了＂模仿论＂的最后总结,奠定了欧洲文艺理论中为人生的现实主义文论基础。＂模仿论＂强调文学是对自然、社会和人生行动的反映,它能够反作用于社会生活,具有认知价值、审美价值和实践改造价值。在本质上,古希腊的＂模仿论＂是为人生的文艺理论,＂模仿论＂的发展过程是人类生命意识的不断觉醒的理论写照。 |
| 关 键 词： | 古希腊 “模仿论” 美学价值 生命意识 |
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