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| 陶渊明：南山种豆 | |
| 引用本文： | 鲍鹏山.陶渊明：南山种豆[J].出版参考,2007(3):16-16. |
| 作者姓名： | 鲍鹏山 |
| 摘 要： | 朱熹曾经说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈．那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要，此所以高于晋宋人物。”实际上．在我们的文化传统中（不仅是道家。甚至是儒家），都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖．把这种行为看作是个人修养的最高境界。既有这样的文化大勋章悬挂在那里作诱惑．便少不了有人要假惺惺地去做隐士．来领这枚勋章。这种文化怪胎的逻辑思路是这样的：因为他不愿为官而隐居．所以他德行高尚：因为他有了这样高尚的德行．所以他应该为官．甚至为大官。所以，在中国，历代都有隐士，同时．历代朝廷又都去山中征招隐士．隐士与朝廷共同上演这样一出文化喜剧与闹剧。 |
| 关 键 词： | 陶渊明 文化传统 南山 个人修养 逻辑思路 隐士 人物 晋宋 |
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