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| 从孙奇逢到颜习斋 | |
| 引用本文： | 李之鉴.从孙奇逢到颜习斋[J].商丘师范学院学报,1997(1). |
| 作者姓名： | 李之鉴 |
| 作者单位： | 河南师范大学政教系 |
| 摘 要： | 孙奇逢哲学是沿着宋明道学，尤其陆王心学思维路数发展的。他把主观唯心主义推进到雏鸡破壳程度，有着丰富的朴素的唯物主义和辩证法内容，“《易》模写天地而作”就是典型一例。其哲学于宋明道学而言，不是培土，而是铲根。这点，有力地启示了颜习斋从哲学路线上根本否定陆王心学，否定宋明道学。颜习斋不单是反对心学家判朱、王为二，反对孙奇逢调和朱、王，而是另辟蹊径，发展唯物主义。于此，足见孙奇逢哲学的过渡性。然其哲学的价值也正反映在这一过渡性上，反映在给颜习斋唯物主义哲学发展提供丰富思想资料上． |
| 关 键 词： | 孙奇逢 颜元 道学 |
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