|
|||||
|
|
| 论老子的“道”与赫拉克利特的“逻各斯”的差别 | |
| 引用本文： | 裴雨墨.论老子的“道”与赫拉克利特的“逻各斯”的差别[J].文化学刊,2019(1). |
| 作者姓名： | 裴雨墨 |
| 作者单位： | 辽宁大学 |
| 摘 要： | 老子与赫拉克利特最早提出了关于世界本体的概念,分别为"道"与"逻各斯"。这两个概念虽有共同性,但其差别却是根本性的。从本体论上看,"道"是无形无象无具体事物规定性的"无"的存在,而"逻各斯"却是一种"有"的存在。从认识论上看,老子强调,"道"是无法用语言把握与认识的,是不可言说的,必须通过整体性的体悟方能认识;而"逻各斯"恰好相反,是可以言说的,通过理性的概念分析,能够对其理解与认识;从价值论上看,老子强调"道法自然",人要自然无为;但赫拉克利特却高扬人的理性,使人充满自主精神。理清"道"与"逻各斯"之间的差别,有助于更好地认识中西哲学的特点以及各自的局限,以便更好地会通中西哲学。 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |