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| 小议风水学中蕴含的地理观 | |
| 引用本文： | 杨崇广,林庆安.小议风水学中蕴含的地理观[J].地理教育,2015(7). |
| 作者姓名： | 杨崇广 林庆安 |
| 作者单位： | 1. 安徽省泗县第一中学 234300 2. 安徽省宿州市教育局教科所 234000 |
| 摘 要： | 中国的风水术又称堪輿术，是一种从古代沿袭至今的择吉避凶的术数。“堪輿”即为相地、看风水的意思。古人认为，宇宙和人体均由“气”所生，自然变化、人的祸福均与气有极大关系，所谓“有气则生，无气则死”，因此，古人一定要找一个生气旺盛之地居住和埋葬。“风水”一词，最早见于晋代郭璞所作的《葬经》，书中记有：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。可见风水自古就是相地之法的两大要素。风水术后来与阴阳五行学说、易学理论、谶纬之学相融合，形成一整套的“风水学”理论，让人真伪难辨，泥沙俱下。但是，它能相继传承两千余年不灭，必然有其合理的成分，其中，选择墓藏之地，迷信成分居多，而选择建筑居住用地时，则包含了一些合理的、朴素的地理学道理。 |