| 道、人、象:天人合一视阈下中国古代传播观念 |
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| 引用本文： | 杨柏岭.道、人、象:天人合一视阈下中国古代传播观念[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),2021,49(1):11-24. |
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| 作者姓名： | 杨柏岭 |
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| 作者单位： | 安徽师范大学新闻与传播学院,安徽芜湖241002 |
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| 基金项目： | 安徽省省属公办普通本科高校领军骨干人才项目 |
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| 摘 要： | 中国文化建构了"道的感知、交流和分享"的信息传播体系,"道"作为信息具有去物质性、属人性质,"道之动"体现了"信息"运动的规律.中国文化在传、受者的认识上,既重视"究天人之际"的"传—受"互动身份,"通古今之变"的"道—人"一体角色,也强调"成一家之言"的"知—行"合一意识."媒介"观因嵌入了阴阳思维,具有了关系哲学的本体内涵,"象"的介入尤其是"言象互动"的媒介语言,奠定了中国文化最主要的信息传递方式的基础,构建了"观物取象"的媒介生成原则、"观象制器"的媒介技术路线、"立象尽意"的媒介价值取向以及"得意忘象"的媒介功能定位等较为系统的媒介学观念,"示—悟"模式亦成为体认与把握信息之本体(道)的根本方法.
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| 关 键 词： | 天人合一 道 传受者 象思维 |
Tao,Human Beings and Objective Existents:the Communication Concept of Chinese Ancients Upholding the Harmony between Men and Nature |
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| YANG Bai-ling.Tao,Human Beings and Objective Existents:the Communication Concept of Chinese Ancients Upholding the Harmony between Men and Nature[J].Journal of Anhui Normal University(Humanities and Social Sciences),2021,49(1):11-24. |
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| Authors: | YANG Bai-ling |
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