| 一月万川:塔铭文本的多样性 |
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| 引用本文： | 冯国栋.一月万川:塔铭文本的多样性[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),2021,49(1):25-32. |
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| 作者姓名： | 冯国栋 |
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| 作者单位： | 浙江大学古籍研究所,杭州310058 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金重大招标项目 |
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| 摘 要： | 作为研究高僧生平行履第一手资料的塔铭,向来受到佛教研究者的重视.然而,塔铭的制作是一个复杂的过程,从行状到塔铭写本,然后上石,最终形成拓本,在这一过程中产生了塔铭写本、原石与拓本的不同.同时,唐宋时期,高僧圆寂后,会在其一生有重要意义的寺院分别建塔,"数处建塔"这一现象,也催生了一人多塔,一人多铭的现象.塔铭的创作者多为文人或高僧,塔铭在收入其别集或语录时,所据的底本情况复杂,有的是最初的写定稿,有的是原石文本,而有的则是依据拓本收录,这样又形成塔铭别集、总集文本与拓本、原石的不同.一人多铭,一铭多本的现象,增加了使用塔铭作为史料的难度.理解不同塔铭文本之间的差异,无论对于理解塔铭这种文体的复杂性,还是正确使用这一重要史料,都有重要的意义.
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| 关 键 词： | 塔铭 文体 差异 息庵义让 元叟行端 |
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