| 论墨家名学之本质及其反思 |
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| 引用本文： | 李哲贤.论墨家名学之本质及其反思[J].职大学报,2011(6):11-17,26. |
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| 作者姓名： | 李哲贤 |
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| 作者单位： | 台湾云林科技大学 |
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| 摘 要： | 先秦时期,在名学研究方面,除了名家和荀子之外,其成就最大的当属墨家。然而,历来有关墨家名学之研究,多着重其十论之阐发,而较疏于其名学思想之研究。近年来,由于大陆学界积极挖掘中国古代之逻辑思想,以免西方逻辑专美于前,于是有关中国逻辑史或逻辑思想之论著,如雨后春笋般出现。此等有关中国逻辑论著之研究对象主要为先秦时期讨论名实辩说之篇章,尤其是公孙龙、墨辩和荀子名学之研究。此外,由于一些国外学者之参与,使得中国古代逻辑之研究,尤其是关于墨家名学之研究,如今已成一较为普遍之现象。目前对于墨家名学本质之探讨,其中最重要之问题是墨家之名学是否即等同于西方亚里士多德（Aristotle,384-322B.C.）所创之传统逻辑（traditional logic）或形式逻辑（formal logic）。由于中、外学者对此一问题之理解与看法颇为分歧,因此,有关墨家名学本质之看法,实有待厘清,否则,将影响吾人对墨家名学之理解与把握,此外,本文并对此一议题予以反思,并提出未来可能之研究方向。
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| 关 键 词： | 逻辑 名学 墨家 名家 墨辩 荀子 |
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