|
|||||
|
|
| 从“体用兼全”看颜元的哲学体系 | |
| 引用本文： | 卢育三.从“体用兼全”看颜元的哲学体系[J].天津师范大学学报(社会科学版),1988(2). |
| 作者姓名： | 卢育三 |
| 摘 要： | 颜元使用概念比较混乱,难于把握,有时他把道称为事或物,有时又把事或物称为道。他的“理气融为一片”也很费解。章太炎说他“概念抽象之用少”(《訄书·颜学》),这是事实。尽管如此,颜元的思想还有路数可寻,他也还是有一个哲学体系,虽然他可能并不自觉。颜元著作多次提到“体用兼全”(或“体用兼赅”、“体用兼优”),在我看来,这个命题是他哲学体系的中心环节,把握了这个中心环节,我们就可以把他哲学体系的各个方面联贯起来,就可以把他与佛 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |