| 论严复在中国思想史上的定位 |
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| 引用本文： | 王岗峰.论严复在中国思想史上的定位[J].福建师范大学学报(哲学社会科学版),2010(3). |
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| 作者姓名： | 王岗峰 |
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| 作者单位： | 福建师范大学公共管理学院,福建,福州,350108 |
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| 摘 要： | 严复是中国思想文化发展史上继孔子、朱子之后又一座里程碑.中国思想文化发展过程中经历两种截然不同的路径:一是在中国思想文化传统基础上的创新、发展,如汉儒学和宋理学.尤其是朱熹理学创建了中国封建社会最为精致、最为完备的理论体系.二是外来文化的中国化,如严复是促使西方现代思想中国化,是用以儒家思想为核心的中国思想文化传统中合理内核来诠释西方现代思想的.严复是与真正意义上的近代思想家,包括地主阶级思想家(如张之洞)和资产阶级思想家(如康有为)们的思想,有本质上不同.后者均为近代社会的文化表现,即"中体西用"观论者,而严复是批判"中体西用"论.严复是中国第一位现代思想家.
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| 关 键 词： | 严复 中国思想史 定位 |
ON the Positioning of Yan Fu in Chinese Thought History |
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| WANG Gang-feng.ON the Positioning of Yan Fu in Chinese Thought History[J].Journal of Fujian Normal University(Philosophy and Social Sciences Edtion),2010(3). |
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| Authors: | WANG Gang-feng |
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