| 中国古代文艺美学的探颐之作——赵东栓《先秦哲学思想与文艺美学观念》评介 |
| |
| 引用本文： | 米晓燕.中国古代文艺美学的探颐之作——赵东栓《先秦哲学思想与文艺美学观念》评介[J].绥化学院学报,2006,26(6):F0003-F0003. |
| |
| 作者姓名： | 米晓燕 |
| |
| 作者单位： | 绥化学院中文系,黑龙江绥化,152061 |
| |
| 摘 要： | 美学来源于哲学,是哲学的一个重要分支。文艺美学虽然不是直接胎生于哲学,但其观念却受着哲学思想多方面的影响。这是赵东栓教授在《先秦哲学思想与文艺美学观念》一书中立论的基础,也是该书研究中国古代文艺美学观念和理论的基本思路。综合来看,该书探本寻踪,溯源清流,具有明显特点。从宏观上,作者对先秦时期的哲学思想与文艺美学观念的历史进程做了阶段性划分,认为其发展经过了三个时期。一是原始意识的混沦时期,这一时期经历了漫长的原始社会时代,呈现着各种意识相互混杂的混沦状态,而主导着意识形态领域的是前哲学意识,其核心是巫术宗教意识,文艺美学观念的萌芽也就在前哲学意识中诞生。二是原始混沦意识向理性意识过渡时期,商周之际理性意识开始萌发,哲学意义上的萌芽开始出现,以《周易》古经为代表的在巫术形式中产生的“哲学萌芽”影响了中国的传统文化和哲学理念,也影响了中国传统文艺美学的观念和理论。
|
| 关 键 词： | 文艺美学观念 哲学思想 中国古代 古代文艺美学 先秦 评介 |
| 收稿时间： | 2006-10-20 |
| 修稿时间： | 2006年10月20 |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
|
